达林·麦马虹著有《幸福史》，曾总结过西方从古希腊至今两千多年来的幸福观：在荷马时期，幸福就是幸运；在公元前5世纪的古希腊，幸福等同于 ；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处应填上（ ）
| A．金钱与权力 | B．法律与宗教信仰 |
| C．智慧和德行 | D．民主与科学 |
相关试题
有位学者把17世纪40年代明朝崇祯帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡，西方的崛起、东方的没落明显加快。这位学者观察问题的着眼点在于
| A．政权发生更替 | B．社会形态转变 |
| C．国力对比变化 | D．文化途径迥异 |
历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提出：“罗马在思想意识方面最重要的贡献在于他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”这主要是指罗马法
| A．摒弃了罗马的风俗与习惯 | B．使罗马人都享有平等的权利 |
| C．以自然法则为理想和指导 | D．服务于罗马奴隶主的统治 |
读下列“历届联大讨论恢复中国在联合国的合法权利支持中国票数增长示意图”，对这一增长结果解读错误的是
| A．恢复中国在联合国的合法席位是大势所趋 |
| B．中国正式成为多极化格局中的重要力量 |
| C．亚非拉国家逐渐成为国际事务中的重要力量 |
| D．中国逐渐打破帝国主义国家的外交孤立政策 |
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