1916年，李大钊称：为其历史所经阅者弥久，斯其圣哲所乖诏者

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1916年，李大钊称：“为其历史所经阅者弥久，斯其圣哲所乖诏者弥多”，“民彝(意为人伦)受繄蒙也弥厚”，“其政治趋腐败也弥深”。所以，“吾华之有孔子，吾华之幸，亦吾华之不幸也”。据此可知，李大钊主张

A．应彻底否定儒学	B．移风易俗应该先行
C．批判儒学之糟粕	D．重视公民道德教育

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春秋时期，宋楚两军对垒，宋军不乘时出击而大败。国人归咎于宋襄公，襄公辩称：“寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”其中“亡国”的“国”指( )

A．夏

B．商

C．西周

D．宋

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魏晋南北朝时期是长期分裂割据的时期，但该时期中华文明取得了许多突破性的进展，下列符合这一特征的史实有①灌钢法②均田制③九品中正制④草市⑤高转筒车

A．①②③

B．②③④

C．①②④⑤

D．①③④

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中国古代有这样一类官员，他们充当皇帝私人顾问，其权利来自与皇帝的私人关系。属于这类官员的有①秦朝御史大夫②汉朝丞相③汉朝侍中、左右前后将军 ④唐朝六部尚书⑤明朝内阁大学士

A．①②⑤

B．③④⑤

C．⑤

D．③⑤

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《汉书·武帝纪》记载：“元光元年冬十一月，初令郡国举孝、廉各一人。”由此可见当时①分封制仍存在 ②儒家思想已经影响选官制度 ③世家子弟已经失去优先为官特权 ④选官的对象和内容开放

A．①②

B．③④

C．①②③

D．②③④

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“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。”对材料理解正确的是

A．共主说明周王实现了高度集权

B．独主是指皇帝实行地方长官任命制

C．本质上都以血缘亲疏分配权力

D．两者在统治方式上并无实质性区别

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