对“束书不观,游谈无根”的批评先后出现在(明)都穆《听南纪谈》、(清)黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中,反映了
A.空谈诱导了封建社会的衰落 |
B.经世致用是历代主流文化理念 |
C.儒家思想革新的进取性不强 |
D.社会转型时期更需务实学风的支持 |
对“束书不观,游谈无根”的批评先后出现在(明)都穆《听南纪谈》、(清)黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中,反映了
A.空谈诱导了封建社会的衰落 |
B.经世致用是历代主流文化理念 |
C.儒家思想革新的进取性不强 |
D.社会转型时期更需务实学风的支持 |