康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的根源是( )
| A．中国民族资本主义经济发展的程度不同 | B．两次运动所处的社会性质不同 |
| C．两次运动的目的不同 | D．两次运动的观点主张不同 |
相关试题
唐朝武后年间，御史大夫李承嘉曾经召集诸御史责问道：“近日弹事，不咨大夫，礼乎！”御史萧至中对曰：“……若先白大夫而许弹则可，如不许弹则如之何！即劾（御史）大夫者，又白谁哉！”李承嘉无以为答。这反映出当时
| A．御史不能弹劾丞相一级的官员 |
| B．御史大夫和御史之间的上下级关系不再存在 |
| C．监察活动愈来愈受皇帝的直接控制 |
| D．行政、军事、监察三权分立的政治体制形成 |
有学者认为，公元前800至公元前200年之间，是人类文明有重大突破的“轴心时代”，同时期的许多杰出思想家，虽然互不知晓，但是他们思考的问题却有很多相似的地方。下列属于在当时中国和希腊都出现过的思想观点是
①人是万物的尺度②主张顺应自然③重视人的道德修养④“天理”是世界的本原
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
苏联作家鲍里斯·帕斯捷尔纳克(1890--1960年)在1957年发表的小说《日瓦戈医生》是“解冻文学”的代表作，小说真实地反映了那个时代知识分子的心态。“那个时代”的苏联
| A．打破了斯大林模式的束缚 |
| B．在美苏争霸中占据绝对优势 |
| C．工业企业可以租借、租让 |
| D．大量城乡劳动力去垦荒种粮 |
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