康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的根源是( )
| A．中国民族资本主义经济发展的程度不同 | B．两次运动所处的社会性质不同 |
| C．两次运动的目的不同 | D．两次运动的观点主张不同 |
相关试题
德国法学家耶林这样说过：“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。而第三次征服也许是其
中最为和平，最为持久的征服。”对此，正确的理解是（）
| A．为德国法西斯的对外侵略提供借口 | B．罗马法具有深远的影响力 |
| C．罗马是一个酷爱侵略的国家 | D．罗马法适合所征服的地区 |
诸葛忆兵教授在《宋代宰辅制度研究》中指出：宰辅是历代帝王治理国家的辅佐大臣，在古代政治体制中发挥着举足轻重的主导作用，中国古代宰辅制度经历了三个阶段的变化。这三个阶段依次是（）
| A．三公制、三省制、军机制 | B．三公制、六部制、内阁制 |
| C．三公制、三省制、六部制 | D．三公制、三省制、内阁制 |
《礼记••••••••••祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语• 晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视（）
| A．道德规范 | B．宗法关系 | C．战争祭祀 | D．儒学思想 |
英国著名史学家汤普森说：“把马克思主义当做一种已完成的、包容一切的、自证自明的思想体系这种观念已被证明是无益的。这样的马克思主义在本世纪实际上并没有做出很大贡献，并未能预见或解释一些重大的历史现象。”对理解正确的是（）
| A．马克思主义是不合适宜的思想体系 | B．马克思主义是不科学的思想体系 |
| C．马克思主义是包容一切的思想体系 | D．马克思主义是需要不断完善的思想体系 |
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