《道德经》载：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不

首页 / 高中历史 / 试题详细

《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是

A．同情人民疾苦，主张实行仁政

B．主张统治者对人民加强控制

C．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾

D．统治者要接受被统治者的监督

登录免费查看答案和解析

相关试题

克里斯梯尼改革的主要作用是
A．奠定了雅典城邦民主政治的基础
B．进一步促进雅典民主政治的形成
c．动摇了雅典贵族专制的统治基础
D．最终确立了雅典城邦的民主政治

收藏答案/解析

下列关于僭主政治的说法，不正确的是

A．指用武力建立的个人独裁统治

B．实行于公元前7～前5世纪

C．僭主在位时一般都实行独裁统治

D．僭主政治还鼓励工商业发展

收藏答案/解析

平民对梭伦的改革有很多抱怨，主要是由于其改革

A．使平民的利益遭受重大损失	B．给平民的经济政治利益太少
C．不在雅典推行僭主政治制度	D．没有实现广大平民任何要求

收藏答案/解析

确立“陶片放逐法”的雅典政治家是

A．梭伦	B．庇西特拉图
C．克里斯梯尼	D．伯利克里

收藏答案/解析

雅典城邦民主政治最终确立于

A．公元前7世纪

B．公元前6世纪

C．公元前5世纪

D．公元前4世纪

收藏答案/解析

相关知识点

春秋战国时期各国的改革

推荐套卷

热门套卷

粤ICP备20024846号

声明：本网站部分内容由互联网用户自发贡献自行上传，本网站不拥有所有权，也不承担相关法律责任。
如果您发现有涉嫌版权的内容，欢迎发送邮件至：service@youtike.com 或联系QQ：267757 进行举报，一经查实，本站将立刻删除涉嫌侵权内容。