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阅读下面的文字，完成题目。
①子曰：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语·学而》）
②子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语·卫灵公》）
③子曰：君子求诸己，小人求诸人。（《论语·卫灵公》）孔子认为什么样的人才能算得上君子？
你认为现代社会什么样的人可以称为“君子”？
阅读下文，完成文后各题。
廉颇蔺相如列传（节选）
司马迁
于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王！”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故，逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣。”
…… ……
廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之！”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。下列各项中加点字解释错误的一项是（ ）
| A．秦以城求璧而赵不许，曲在赵曲：委屈 |
| B．且以一璧之故，逆强秦之欢，不可逆：拂逆，触犯 |
| C．严大国之威以修敬也严：尊重，敬畏 |
| D．相如虽驽，独畏廉将军哉驽：愚笨，拙劣 |
下列各项中加点字的含义和用法完全相同的一项是（ ）
| A．得璧，传之美人，以戏弄臣不赂者以赂者丧 |
| B．蔺相如固止之至于颠覆，理固宜然 |
| C．而相如廷叱之作《师说》以贻之 |
| D．因宾客至蔺相如门谢罪因击沛公于坐 |
下列句子的句式特点与例句相同的一项是（ ）
例句：戍卒叫，函谷举。
| A．而又何羡乎？ |
| B．师不必贤于弟子。 |
| C．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 |
| D．吾属今为之虏矣！ |
翻译下面短文中画横线的句子。(5分)
士君子之所能不能为：君子能为可贵，不能使人必贵己；能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。故①君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以②不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。
《苟子·非十二子第六》
阅读下面文言文,完成6——8题。
世主有先生者，有后生者，有不生者。昔者楚庄王谋事而当，居有忧色。申公巫臣问曰：“王何为有忧也？”庄王曰：“吾闻诸侯之德，能自取师者王，能自取友者霸，而与居不若其身者亡。以寡人之不肖也，诸大夫之论莫有及于寡人，是以忧也。”庄王之德宜君人，威服诸侯，曰犹恐惧，思索贤佐，此其先生者也。
昔者宋昭公出亡，谓其御曰：“吾知所以亡矣。”御者曰：“何哉？”昭公曰：“吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：吾君，丽者也；吾发言动事，朝臣数百人，无不曰：吾君，圣者也。吾外内不见吾过失，是以亡也。”于是改操易行，安义行道，不出二年，而美闻于宋。宋人迎而复之，谥为昭。此其后生者也。
昔者郭君出郭，谓其御曰：“吾渴，欲饮。”御者进清酒。曰：“吾饥，欲食。”御者进干脯梁糗。曰：“何备也？”御者曰：“臣储之。”曰：“奚储之？”御者曰：“为君之出亡而道饥渴也。”曰：“子知吾且亡乎?”御者曰：“然。”曰：“何以不谏也？”御者曰：“君喜道谀而恶至言，臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。”郭君作色而怒曰：“吾所以亡者诚何哉？”御者转其辞曰：“君之所以亡者太贤。”曰：“夫贤者所以不为存而亡者，何也？”御曰：“天下无贤而君独贤，是以亡也。”伏轼而叹曰：“嗟乎！夫贤人如此苦乎？”于是身倦力解，枕御膝而卧。御自易以块，疏行而去。身死中野，为虎狼所食。此其不生者也。
(节选自《韩诗外传·卷六》)
[注释]本节选的上文中有这样一句话：问者曰：“古之知道者曰先生,何也?”曰：“犹言‘先醒'也。”
6.下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.昔者楚庄王谋事而当 当：适合,恰当
B.宋人迎而复之 复：使……复位
C.曰：“何备也!” 备：准备
D.御自易以块 易：替换
7.下列各句括号中是补出的文字,补出后句子意思不符合原文的一项是
A.诸大夫之论,莫有及于寡人,(寡人)是以忧也。
B.天下元贤而君独贤，(国)是以亡也。
C.曰：“何不以(之)谏也?”
D.臣欲进谏，恐先(于)郭亡，是以不谏也。
8.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是
A.楚庄王德行威望都很高，但还忧心忡仲，根本原因是诸大夫的见解不如自己高明。
B.宋昭公在悟出自己出亡的原因之后，改操易行，安义行道，得以扬美名于宋。
C.郭君终未被御者点醒，穷途末路还陶醉在“独贤”的光环中，慨叹作贤者的不易。
D.本文用三个故事形象地诠释了“先生者”“后生者”“不生者”的区别,令人警醒。
阅读苏辙《六国论》，完成11～13题
愚读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野；秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范睢以为忧，然则秦之所忌者，可以见矣。秦之用兵于齐、楚、赵之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪？委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自安于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
下列各项中加点实词的解释有误的一项是（ ）
| A．盖未尝不咎其当时之士咎：怪罪 |
| B．韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯蔽：掩护 |
| C．秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国窥：图谋 |
| D．至使秦人得伺其隙以取其国隙：矛盾 |
下列各项中的虚词的意义、用法相同的一项是（ ）
| A．常为之深思远虑 / 以其求思之深而不在也 |
| B．而在韩、魏之郊 / 起视四境，而秦兵又至矣。 |
| C．昔者范睢用于秦而收韩 / 智勇多困于所溺 |
| D．然后秦人得通其兵于东诸侯 / 问其深，则其好游者不能穷也 |
下面是对文章中苏辙观点的分析，其中有错的一项是（ ）
| A．六国之亡，罪在六国的谋士考虑忧患粗略，图谋利益肤浅，不了解天下的情势。 |
| B．六国与秦的对抗中，韩、魏的态度至关重要，他们倾向哪边，哪边就能最终获胜。 |
| C．六国与其亲近秦国，不如合力支持韩、魏，韩、魏保住了，六国也就各自保全了。 |
| D．各国诸侯贪图小利，背弃盟约，相互残杀，秦国军队还没出动，六国就把自己困住了。 |
文言文阅读
五人墓碑记
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，扶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝延，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。下列句中加点的词,解释不正确的一项是( )
| A．即除魏阉废祠之址以葬之 除：治,整理 |
| B．中丞匿于溷藩以免 匿：藏,躲藏 |
| C．既而以吴民之乱请于朝廷，按诛五人按：查究，追究 |
| D．视五人之死，轻重固何如哉视：看看 |
下列句中加点的词,意义、用法相同的一项是( )
| A．且立石于其墓之门,以旌其所为 /此吾祖太常公宣德间执此以朝 |
| B．去今之墓而葬焉 /东犬西吠，客逾庖而宴 |
| C．不能容于远近 /某所，而母立于兹 |
| D．匹夫之有重于社稷也/苟以天下之大而从国破亡之故事 |
下列各项中的句子,句式不相同的一项是( )
| A．五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也 / 起视四境，则秦兵又至矣。 |
| B．缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤 / 石之铿然有声者，所在皆是也 |
| C．钩党之捕遍于天下 / 请其矢，盛以锦囊 |
| D．斯固百世之遇也 / 此三者，吾遗恨也 |
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