宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，未有此气，已有

更新 2022-09-03
科目政治
题型单选题
难度中等
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宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，已有此理”，“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。两人的观点（）
①都坚持意识第一性，但对意识有不同的理解
②体现了辩证法与形而上学的对立
③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立

A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

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《孙子兵法》曰："投入亡地然后存，陷入死地而后生"。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。事实启示我们（）

A．物质决定意识，意识反作用于物质	B．意识对物质有促进作用
C．要坚持主观与客观具体的历史的统一	D．要从实际出发，不能学习书本知识

题型：未知
难度：未知

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同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明：（）

A．矛盾具有普遍性，两者没有共性	B．具体问题具体分析是解决矛盾的关键
C．《兵法》本身有正确和错误之分	D．矛盾双方是既对立又统一的关系

题型：未知
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苏轼说"物必先腐也，而后虫生之'人必先疑也，而后谗人之。"从哲学上看，这句话（）

A．内因是事物变化发展的根本原因	B．外因是事物变化发展的的条件
C．内因是事物变化的根本原因，外因通过内因而起作用	D．矛盾是事物发展的动力

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董仲舒说："道之大原出于天，天不变，道亦不变。"这种观点（）
⑴说明世界上任何事物都是变化发展的，静止不变的事物是没有的
⑵认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化
⑶是形而上学的观点⑷否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点

A．⑴⑵⑶⑷

B．⑵⑶⑷

C．⑴⑵⑷

D．⑴⑶⑷

题型：未知
难度：未知

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<易·系辞下>>说："穷则变，变则通，通则久。"这句话的哲学寓意是（）
A事物由穷到变，由变到通，由通到久
B事物矛盾发展到了尽头，就必然发生变化，以解决矛盾，这样，变化后的事物又顺利地向前发展，不断解决矛盾，事物就会具有无限的生命力，因而可以长久地发展下去
C事物由穷到变，到通，到久，无限地发展下去 D穷则思变，变则思通，通则思久

题型：未知
难度：未知

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