“当我死时，葬我，在长江与黄河之间/枕我的头颅，白发盖着黑土/在中国，最美母亲的国度/我便坦然睡去，睡整张大陆/听两侧，安魂曲起自长江，黄河/两管永生的音乐，滔滔，朝东……”台湾诗人余光中的这首诗，引起两岸同胞的共鸣。这种共鸣（ ）
①是实现中华文化创新的源泉和动力
②反映了中华文化是维系两岸同胞的精神纽带
③体现出中华文化具有鲜明的区域性特点
④体现了两岸同胞具有共同的文化认同感和归属感
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
相关试题
“理论创新必须尊重人民群众的首创精神，坚持实践是检验真理的唯一标准。不能拿本本去框实践，而要用实践去发展本本。”上述材料中的人民群众是
①一切对社会历史起推动作用的人们②社会物质财富和精神财富的创造者
③社会变革的决定力量④一切对社会发展产生影响的人们
| A．①②④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
我们应当追求的世界观境界和人生观境界分别是实现____的统一及____的统一。
| A．书本与实际、个人与他人 | B．主观与客观、个人与社会 |
| C．实践与认识、个人与集体 | D．物质与意识、个人与群众 |
2010年4月14日，一场强烈的大地震降临在玉树，造成严重的人员伤亡和财产损失。面对大灾大难，党和政府坚持以人为本，科学应对，动员全社会的力量投身于抗震救灾之中，把灾害带来的损失减少到最低。从哲学上看，玉树抗震救灾之所以能够取得良好效果，是因为
| A．全靠党和政府指挥得当，领导有力 | B．科学理论对实践具有指导作用 |
| C．发挥了人民群众的历史主体作用 | D．人生的价值在于对社会的贡献 |
“人攀明月不可得，月行却与人相随。”一千年前，诗人李白如此表达了不能登月的惆怅。今天，我们通过“嫦娥一号”传回的图片清晰地感受到了月亮的倩影，千年梦想变成现实。这说明
| A．实践具有客观物质性 | B．实践具有社会历史性 |
| C．实践具有主观能动性 | D．实践具有革命性和科学性 |
“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”与这句诗蕴涵相同哲理的是
| A．纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行 | B．学而不思则罔，思而不学则殆 |
| C．水至清则无鱼，人至察则无徒 | D．天时人事日相倦，冬至阳生春又来 |
思维的变革
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