荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。据此可知
| A．荀子是法家思想的集大成者 | B．援法入礼的思想主张 |
| C．儒家和法家思想趋向于合流 | D．法是礼的前提和基础 |
相关试题
民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有 ①“为政以德“节用而爱人” ；②“民为贵，社稷次之，君为轻” ；③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”；④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲” ；⑤“天下为主，君为客”。
| A．①②③⑤ | B．①②③④⑤ | C．①②③④ | D．①②④⑤ |
下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是
| A．a处：秦朝“焚书坑儒” | B．b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术” |
| C．c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一” | D．d处：明朝思想批判的推动 |
儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。
乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”。
丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉耳矣”。
| A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 |
| B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 |
| C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 |
| D．王夫之、程颐、王阳明、顾炎武 |
明清时期,出现了一些城市,如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等。与这一经济现象相关,产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现该时代发展要求的是
| A．强调人欲的合理性 | B．提出“工商界本” |
| C．主张经世致用 | D．批判君主专制 |
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