董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在

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董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是

A．君主专制制度空前加强	B．体现了儒家思想的新发展
C．制约了君主的专制权力	D．形成“天人合一”的哲学观

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下列有关都江堰的表述，正确的是（　　）

A．“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府。”

B．“关中为沃野，无凶年，秦以富强。”

C．“田于何所？池阳谷口。郑国在前，白渠起后。举锸为云，决渠为雨。”

D．“筑堤，理渠，绝水，立门，河、汴分流，复其旧迹。”

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下列关于我国古代农具演变的顺序，正确的是（　　）

A．木石——铁器——青铜

B．犁壁——犁铧——犁评

C．直、长辕——曲辕

D．翻车——耧车——筒车

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下列农具中完全解放了人力的是（　　）

A．三国翻车	B．铁器和牛耕的使用
C．唐朝曲辕犁	D．唐朝筒车

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借用牛力耕田是中国传统农业的特色之一，也是中国古代主要的农业耕作方式。以下说法正确的是 ……（）

A．春秋初期开始出现牛耕

B．西汉初期牛耕得到广泛推广

C．犁壁的使用是牛耕得以推广的关键

D．曲辕犁的出现,使同时完成翻土、灭茬、开沟、起垄等工序成为可能

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曲辕犁的发明，是继汉代犁耕发展之后农具改革的又一次突破。以下描述不正确的
是（）

A．它的出现标志着中国传统步犁的定型

B．长辕变曲辕，犁架变小，更加轻便灵活

C．既节省了劳力，又提高了耕作速度

D．使用比较平稳，是北魏农学家的杰作

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