英国哲学家罗素在《中国问题》一书中指出：甲午战争，中国被日本

英国哲学家罗素在《中国问题》一书中指出：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的“有识之士”应该是( )

A．洋务自强的践行者	B．维新图强的呼吁者
C．民主共和的实践者	D．民主科学的倡导者

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相关试题

下列有关“三个代表”重要思想的说法不正确的是（）

A．“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新成果

B．“三个代表”重要思想总结了新中国成立以来的历史经验

C．“三个代表”重要思想是我党立党之本、执政之基、力量之源

D．“三个代表”重要思想是一个科学理论体系

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某部历史著作写到：“毛泽东是一个杰出的共产党领袖，国共合作关系破裂后，他无视莫斯科第三国际，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这个马克思主义原则。”毛泽东的上述思想突出体现在（）

A．《星星之火，可以燎原》	B．《中国社会各阶级的分析》
C．《新民主主义论》	D．《湖南农民运动考察报告》

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晚清世界历史教育教科书《万国历史》，有意删减或修改了原著中的某些词句，如将“以固人民之自由及平等之权利”删掉、将“法兰西革命”改为“法兰西变乱”、“革命时代”改为“旧学改革时代”等。晚晴政府这样做的主要目的是（）

A．促使更多的人了解世界	B．压制资产阶级革命运动
C．宣传救亡图存爱国理念	D．探索西方国家富强奥秘

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新文化运动时“打倒孔家店” 和汉武帝 “独尊儒术”，二者对儒学的态度截然不同，造成这种不同的本质上的共同原因是（）

A．儒家学说成为维护封建统治的理论基础

B．儒家思想是封建社会中最有发展前途的思想

C．北洋军阀掀起“尊孔复古”逆流，而董仲舒则发展了儒家思想

D．儒家所宣扬的“仁”极具双重性

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在近代“西学东渐”的过程中，中国的政治思想经历了下列哪一演变过程（）

A．英日式—美法式—俄国式

B．英日式—俄国式—美法式

C．美法式—英日式—俄国式

D．俄国式—美法式—英日式

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