英国哲学家罗素在《中国问题》一书中指出：甲午战争，中国被日本

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英国哲学家罗素在《中国问题》一书中指出：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的“有识之士”应该是( )

A．洋务自强的践行者	B．维新图强的呼吁者
C．民主共和的实践者	D．民主科学的倡导者

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下列引文均出自中国古代典籍，其中能够反映井田制实质的是（）

A．今大道既隐，天下为家

B．普天之下，莫非王土

C．富者田连阡陌，贫者无立锥之地

D．更名天下田为王田

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毛泽东《沁园春·雪》“惜秦皇汉武，略输文采：唐宗宋祖。稍逊风骚”。他所说的“风骚”主要是（）

A．唐诗和宋词	B．国风和离骚
C．楚辞和汉赋	D．国风和汉赋

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文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是（）

A．黄老之学	B．佛学
C．程朱理学	D．陆王心学

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公元前136年，董仲舒在对策中说： “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统。”这表明他主张 ( )

A．百家争鸣	B．削平诸侯王
C．颁布“推恩令”	D．“罢黜百家，独尊儒术”

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“黎民不饥不寒，然而不王(称王)者，未之有也”的思想应出自 ( )

A．孟子

B．韩非子

C．庄子

D．墨子

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