伯里克利曾说：“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”下列能够作为反驳证据的是 ( )
一位学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其他体系。”并认为：“世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境地解决技术问题、环境问 题以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于
西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时代”，是一个“人”被发现与“物”被发现的时代，导致这些发现的共同的根本原因是
1947年9月，当刘（伯承）邓（小平）大军挺进中原，千里跃进并达大别山时，当地群众拉住时任该部队副司令员李先念的手说：司令员啊！前两次你们部队离开根据地，我们遭了好大的苦呀！这不会有第三次吧？这“前两次”是指
据传1941年旧历除夕，汪精卫在家门口贴上一副对联，以效古代帝王与民同乐的风度，还以孙中山的信徒自诩，对联是这样写的：“立民族民权民生之宏愿，开为党为国为民之大业”。半夜里有人只在几个字旁添几笔，变为“立泯族泯权泯生之宏愿，开伪党伪国伪民之大业”。寄寓了国人对此君的态度，汪精卫激起民愤是因为他
黄宗羲说“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”。据此，可以作出合理的史论推断的是
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