马克斯·韦伯在论述某一制度时说：“……全面推行，成为世袭君主的一种手腕，用来阻止一个孤立他的等级的形成，否则这个等级会按照藩臣和内阁的作法垄断所有的官俸……追官逐禄者的竞争排除了联合为封建性质贵族的任何可能性；任何人，只要能证明自己是受过教育的合格者，都能济身俸禄补缺等级。”下列表述，与此制度相吻合的是
| A．“凡周之士，不(丕)显亦世” | B．“寒素洁白浊如泥，高第良将怯如鸡” |
| C．“上品无寒门，下品无士族” | D．“莫愁寒族无人荐，但愿春官把卷看” |
相关试题
表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是
| A．水是万物的本原 | B．感觉即知识 | C．人是万物的尺度 | D．知识即美德 |
观察下图，指出这一时期我国民族资本主义面粉业生产能力发展变化的最主要原因（）
| A．主要资本主义国家忙于一战，暂时放松了对中国的经济侵略 |
| B．辛亥革命的胜利，扫除了一些发展资本主义的障碍 |
| C．民国政府颁布了若干发展经济的政策 |
| D．中国资产阶级受利润的驱使，积极兴办企业 |
19世纪七十年代，《纽约时报》有一篇《清国留学生抵达旧金山》的图片报道。与选派这批留学生直接相关的历史事件是（）
| A．洋务运动 | B．维新变法 | C．辛亥革命 | D．民族工业的短暂春天 |
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