1912年孙中山《祭明陵文》日：(文)负疚在躬，尚无以对我高

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1912年孙中山《祭明陵文》日：“(文)负疚在躬，尚无以对我高皇帝在天之灵。迩者以全国军人之同心，士大夫之正义，卒使清室翻然悔悟，于本月十二日宣告退位。……文与全国同胞至于今日，始敢告无罪于我高皇帝。”该文本质体现出革命派

A．已经实现三民主义的目标	B．昭告成功推翻封建体制
C．存有狭隘的民族主义观念	D．承袭朱元璋反异族统治的传统

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陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中讲到：“人们多注意1840年的划时代意义“------”此处的“划时代”的含义主要是（）

A．中国第一次遭到外国的武装侵略

B．中国与列强签订了一系列不平的条约

C．英国完全把中国变为殖民地国家

D．中国开始沦为半殖民地半封建国家

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首相出现以后，英国并没有随即出现关于首相的明文法律规定，在很长时间里，首相制度在“无法可依”的状态下运作，往往涉及首相的事件，没有遭到议会限制或反对党的异议，就会被默认为先例，久之就会被沿用，进而形成惯例。首相的这一“无轨运作”状态（）

A．严重阻碍了英国民主政治进程

B．反映出议会已经丧失了立法权

C．为形成议会中心奠定基础

D．为首相权力扩张提供了可能

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古代雅典法律规定：“如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。”这反映出在古代雅典（）

A．法律体系已达到完备的程度

B．法律具有尊重生命价值的人文精神

C．公民个人自由受到严格限制

D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神

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有史料曰:“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采邑处其子孙，是谓制度”。由此可见该制度（）

A．确立了嫡长子继承制	B．确立了中央集权制
C．使土地、政权和血缘结合	D．扩大了国家疆域

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“睁眼看世界”的思想发展成为一股社会思潮的原因不包括（）

A．鸦片战争前后，外国资本主义对中国的侵略加剧

B．民族资本主义经济的发展

C．中西方之间的联系加强

D．以林则徐、魏源为代表的先进分子研究并介绍世界知识所致

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