马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说“一个皮匠，铁匠、农民，各有各的工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教。”他意在指出（ ）
| A．各行各业都可以成为神职人员 | B．无论任何职业都应该信奉上帝 |
| C．人的职业命运来自于上帝先定 | D．教徒在上帝面前具有平等权利 |
相关试题
1925年底到1926年初，毛泽东对中国革命的基本观点是：工业无产阶级是革命的“主力军”……1927年毛泽东则大声疾呼：“国民革命需要一个大的农村变动……一切革命同志都要拥护这个变动，否则他就是反革命。”这一变化的背景是 （ ）
| A．北伐战争胜利进军 | B．中国共产党开始独立领导武装斗争 |
| C．工农武装割据思想基本形成 | D．毛泽东确立了在党中央的领导地位 |
“六经中之尧舜文王，皆孔子民主君主之所寄托，所谓尽君道，尽臣道，事君治民，止孝止慈，以为轨则……。”这段引文应该出自 （ ）
| A．黄宗羲《明夷待访录·原君》 | B．李贽《焚书》 |
| C．康有为《新学伪经考》 | D．康有为《孔子改制考》 |
斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……”为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念，显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是 （ ）
| A．理学阻止了中国独特文明的延续 | B．理学阻碍了儒家思想的发展 |
| C．理学成为僵化社会的理论基础 | D．理学缺乏创新性的新观念 |
粤公网安备 44130202000953号