善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正

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善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是( )

A．柏拉图	B．亚里士多德
C．苏格拉底	D．普罗塔哥拉

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有人说：“康有为不是一个政治家，实是光绪皇帝以及全中国的不幸。假如康氏的谨慎能像他的热情那样，他也许能在十三年前展开维新，早就带来了‘未来的中国’。”这段话主要说明了

A．只有政治家才能带来“未来的中国”	B．康有为性格对维新运动的重要影响
C．康有为性格中的弱点与优点	D．改革家应兼具谨慎与热情的性格

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《光绪朝东华录》载清末颁布的一份懿旨称：“嗣后乡试会试及岁考科举考等，悉照旧制，仍以四书文试贴经文策问等项分别考试。经济特科，易滋流弊，并着即行停罢。”与这一懿旨的颁布有直接关系的历史事件是

A．百日维新

B．戊戌变法

C．清末新政

D．预备立宪

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1898年，康有为在《进呈法国革命记序》中说，“普天地杀戮变化之惨，未有若近世革命之祸酷才矣，盖自法肇之也”，“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而来，……亦可鉴也”。康有为的用意在于

A．认证法国大革命的世界意义	B．坚定光绪帝实施变法的决心
C．促使光绪帝效法法国大革命	D．阐述法国大革命的严重后果

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列宁说：“如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那么就必然会承认这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变道路上的一步。这不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。”这表明农奴制改革

A．为资本主义发展扫清了障碍	B．确立了资产阶级代议制
C．促进了俄国的近代化	D．阻止了革命在俄国的发生

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1861年俄国废除农奴制的法令规定，在农民与地主缔结赎地契约前，农民对地主应履行“临时义务”，在这之前不能真正享受法令中规定的与此有关的一切权利。下列相关的解释正确的是

A．1861年改革彻底地废除了封建隶属关系

B．1861年改革保留了大量的封建残余

C．1861年改革没有改善地主与农民的关系

D．1861年改革彻底解放了广大的农民

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