宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了( )
下面是某同学自制的课外学习卡片“袁世凯与近代天津”。据其内容可以得出的合理结论是
A.袁世凯发迹始于在天津的活动 B.袁世凯是洋务运动后期代表人物C.袁世凯推动了天津的近代化 D.袁世凯是“中体西用”的践行者
19世纪末,在中国土丝败退的局面下,有外国报纸报道:“自从1884年以来,广东的厂丝已经逐渐排除困难,打开销路,目前在他们的出口中,已经占据很重要的地位。”这一现象说明广东相应行业
下列中国近代出现的爱国主义口号的先后顺序是( )①抗美援朝,保家卫国 ②保卫华北,保卫黄河③愿人人战死而失台,绝不愿拱手而让台 ④还我山东,还我青岛
下表为《1933年—1936年中国轻工业年平均指数增长表》,该表所示的经济情况的主要原因是( )
A.列强忙于战争暂时放松对中国的经济侵略B.因忙于内战,官僚资本暂时放弃了对民族企业的压制C.国民政府发行大量纸币刺激了内需,扩大了消费D.国民政府鼓励发展工商业.农业和交通运输业
1923年中共“三大”指出:“对于工人农民之宣传与组织是我们特殊的责任;引导工人农民参加国民革命是我们的中心工作。”材料主要表明,此时的中国共产党( )