一些史学家认为，以‘一半是失败了，因而也就有另一半是成功’这

一些史学家认为，“以‘一半是失败了，因而也就有另一半是成功’这种较长远的政治眼光来看，诸如赫鲁晓夫这样伟大的革新者们，只有在当他们的经历成为历史之后，才能得到我们的理解和充分尊重。”上述观点表明赫鲁晓夫的改革

A．彻底冲破了苏联原有模式的束缚	B．在一定程度上冲击了原有的模式
C．抛弃了以计划经济为主导的模式	D．打破了原有的公有制形式

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班固作《汉书》，内有《古今人表》，列1931人。作者按“上上至下下区分为三等九则”。其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周公孔子殿后；孟子与颜渊，管仲同属“上中仁人”；老子与商鞅，墨翟，韩非都属“中上”；秦始皇则为“中下”。以此推断，班固评价历史人物( )

A．以时代先后为顺序	B．以社会贡献为根据
C．以儒家标准为准绳	D．以个人善恶为标尺

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《宋书·天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。”此记载体现了( )

A．以民为本	B．皇权至上
C．君权神授	D．天人感应

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先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”材料体现的是( )

A．老子的“自然生成”说	B．荀子的“止争息乱”说
C．墨子的“除乱尚同”说	D．孟子的“与民教化”说

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中国古代有许多关于“法治”的名言，如《管子·明法解》“治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑。威不两措，政不二门，以法治国。”现代社会的“法治”是指法律至上，法律对政府权力及对人民具有普遍的约束力，政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列各项中对上述两种“法治”的理解正确的是（）

A．前者是“人治”，后者是“民治”

B．两者在本质上是相同的

C．两者都主张法律面前人人平等

D．前者是“民治”，后者是“法治”

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孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。可以看出( )

A．后者是对前者的否定	B．两者没有任何联系
C．后者是对前者的批判继承	D．两者意思完全一样

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