西方人奉古希腊、古罗马文明为西方文明之源。英国历史学家约翰·

西方人奉古希腊、古罗马文明为西方文明之源。英国历史学家约翰·索利曾说：“如今有个趋势，人民怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。”这里的“她”是指

A．斯巴达	B．雅典
C．罗马共和国	D．罗马帝国

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鸦片战争前，广州十三行店铺的店员手中有一个小本本，上写一些词汇，并作了标注，如“尺寸”标作“土开了士”，“一月”标作“叶那里了”，“一、二、三”标作“温、吐、特里”。该现象（）

A．说明英语开始在当地流行	B．表明海禁政策已受到冲击
C．显示广东人崇洋风气盛行	D．反映对外贸易的客观需要

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“烧毁房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如属故意，则捆绑而鞭打之，然后将其烧死；如为过失，则责令赔偿损失，如无力赔偿，则从轻处罚。”《十二铜表法》的上述规定集中体现了罗马法（）

A．考虑周全，甄别案件性质	B．宽容忍让，代表弱势群体
C．叙述详细，内容庞杂繁琐	D．司法不公，保护强者富人

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柏拉图在《理想国》中将民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来，雅典的民主政体（）

A．为民众获得自由提供了重要保障	B．有利于民众直接参与管理国家
C．是社会不公平、政治动荡的根源	D．体现了人民主权、轮番而治的特点

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20世纪初，历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料……此二重证据法，唯今日始得为之”。王国维所言“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是（　　）

A．文献记录与甲骨文字	B．古代书籍与竹木简牍
C．神话传说与出土文物	D．前人笔记与碑刻史料

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据《逸周书·大聚解》记载：“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。” 下列和材料中反映的思想不一致的是（）

A．“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”

B．“从天而颂之，孰与制天命而用之”

C．“万物并齐而不相害，道并齐而不相悖”

D．“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也”

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