陈寒鸣在《先秦诸子百家之学与中国文化述论》中指出，“志于道”的儒家倡言“士不可以不弘毅，任重而道远”、“士而怀居，不足以为士矣”。道、墨、法、阴阳“诸子纷纷则已言道矣，……皆自以为至极，而思以其道易天下者也”（清代章学诚：《文史通义·原道中》）。上述材料表明，春秋战国时期（ ）
| A．儒家极力宣传其政治主张 | B．儒家学派起到了引领作用 |
| C．各学派都有志于社会变革 | D．追求道是诸子百家的归宿 |
相关试题
明末清初，近代科学的晨光与传统科技的晚霞交相辉映，东西文化碰撞交汇。对下图的理解最确切的是
《农政全书》书影
利玛窦和徐光启
| A．儒家与基督教在中国融为一体 |
| B．西学为中国传统科技注入新的生机 |
| C．西学东渐开启中国近代化历程 |
| D．开始介绍并传播西方民主思想 |
党的十六大报告指出，开创中国特色的社会主义新局面，必须全面贯彻“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是①我们党必须长期坚持的指导思想②新时期中国外交的伟大纲领⑧我们党的立党之本，执政之基，力量之源④新时期全面加强党的建设的伟大纲领
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动中资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是
| A．儒家思想已不适应时代需要，成为革命的对象 |
| B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 |
| C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具 |
| D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍 |
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