【中外历史人物评说】
拿破仑是欧洲历史上具有传奇色彩的英雄人物，“他有污点，有疏失，甚至有罪恶，但是他在疏失中仍是庄严的，在污点中仍是卓越的，在罪恶中也还是雄才大略的。”阅读下列材料，回答问题：
材料一 第8条 所有法国人都享有民事权利。
第537条 除法律规定的限制外，私人得自由处分属于其所有的财产。……
第545条 任何人不得被强制出让其所有权；但因公用，且受公正并事前的补偿时，不在此限。
第546条 物之所有权，不问其为动产或不动产，得扩张至该物由于天然或人工而产生或附加之物。
第1101条 契约为一种合意，依此合意，一人或数人对于其他一人或数人负担给付、作为或不作为的债务。
第1134条 依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。
──《拿破仑法典》
材料二 拿破仑是《拿破仑法典》的热忱宣传者；这部法典是一只船，它把法国革命的行政的和社会的原则输送出去。远达伊利里亚(亚得里亚海东海岸地区)和波兰……拿破仑并没有预见到：扫除旧制度的垃圾只会促使潜伏着的民族主义的种子勃然萌发。
——C．W．克劳利《新编剑桥世界近代史》
请回答：
（1）归纳材料一，指出《拿破仑法典》体现了哪些原则？
（2）依据材料二，结合所学知识分析宣传《拿破仑法典》产生了哪些影响？
（3）结合所学知识，概括材料二中拿破仑失败的原因是什么？
阅读下列材料
材料一 秦汉三国时期，西部的关中平原和成都平原都是社会经济较发达的地区，先后被称为“天府”。关中地区曾是秦代和西汉时期的政治中心，故《史记》称“关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三，然量其富，什居其六”。今陕西和内蒙古鄂尔多斯交界的毛乌素沙漠地区，当时水草丰美，有较多重要的城镇。从关中以西，汉代的丝绸之路十分通达，有“胡商贩客，时见于塞下”的描写；丝路两旁农牧兼营，河西、西域地区屯田众多；丝路上城镇繁荣，如楼兰、精绝、且未、鄯善等十分知名。汉代成都平原由于有都江堰工程而“水早从人，不知饥馑……蜀于是盛，有养生之饶焉”。
材料二 “一五”期间，国家对工业部门的投资总额达250．26亿元，占投资总额的42．5％，在工业基本建设投资额中，重工业的投资占87％。“一五”期间，国家对黑色金属工业投资主要集中在辽宁、吉林和黑龙江三省，第一个五年计划头3年，以鞍钢为中心的东北三省黑色金属工业的投资占全国的81．7％。棉纺织业工业的投资主要在河北、陕西、河南、山西等地。与此同时，内蒙、新疆、西藏、昌都等地，投资中以交通运输和工业建设比重为大。
材料三 “一五”期间我国国民经济各部门投资区域比例表
| 部门 |
沿海 |
内地 |
| 工业 |
44．7％ |
55．3％ |
| 建筑业 |
47．0％ |
47．6％ |
| 地质勘探 |
22．5％ |
76．2％ |
| 交通运输 |
29．3％ |
52．1％ |
| 农林水利 |
37．7％ |
62．3％ |
| 总计 |
44．5％ |
52．4％ |
材料四 “我国工业过去集中在沿海。……我国全部轻工业和重工业，都有约百分之七十在沿海，只有百分之三十在内地。这是历史上形成的一种不合理状况。沿海工业基地必须充分利用，但是为了平衡工业发展的布局，内地工业必须大力发展。”
“……新的工业大部分应当摆在内地，使工业布局逐步平衡，并且利于备战，这是毫无疑义的。”……“好好地利用和发展沿海工业的老底子，可以使我们更有力量来发展和支持内地工业。如果我们采取消极态度，就会妨碍内地工业的迅速发展。所以这也是一个对于发展内地工业是真想还是假想的问题。如果是真想，不是假想，就必须更多地利用和发展沿海工业，特别是轻工业。”
——毛泽东《论十大关系》
材料五 邓小平先生早在80年代就对中国现代建设明确提出了“两个大局”的战略思想：“一个大局”是东部沿海地区加快对外开放，率先发展起来；“另一个大局”是到本世纪末全国达到小康水平时，要拿出更多的力量帮助中国中西部地区加快发展。江泽民主席高度重视西部地区大开发。他明确指出：“实施西部大开发，是全国发展的一个大战略”，现在“条件已经具备，时机已经成熟。”……着手实施西部大开发，加快中西部地区发展，是中国面向新世纪作出的重大决策，一定会像前20年东部沿海地区率先发展带动了全国经济持续快速发展一样，将为东部和中部地区提供巨大的市场和发展前景，有力地促进全国经济的更大繁荣。
——朱鎔基在“新加坡讲座” 的演讲
（1）结合材料一说明，古代早期西部地区经济繁荣的原因。
（2）材料二、三反映“一五”期间我国在工业投资部门和投资地区布局上有何特点？并结合旧中国民族工业的不合理现象分析这些特点对新中国工业化建设所起的积极作用。
（3）结合所学知识及材料五，说明80年代以来东西部地区发展差距进一步拉大的原因是什么？
（4）材料四和材料五有哪些相同观点？两者在西部开发的着重点上又有哪些不同？
阅读下列对五四运动（注：这里指广义上使用的“五四运动”，所涉及的时期大致是1917年到1921年。）的各种阐释和评价，回答相关问题。
材料一：他们（自由主义者）强调五四运动促进了“以大众活语言的新文学取代文言文的旧文学”；它是一场“理性反对传统、自由反对权威、对人生及人的价值的颂扬反对对它们贬抑的运动”，是一场“由那些了解他们的文化遗产，并试图用现代历史批判和研究的新方法论对之
加以研究的人所领导的”一场人文主义运动。……（他们）把欧洲文艺复兴看作是在中世纪旧秩序桎梏中挣扎的新生资本主义社会所要求的一场运动。古希腊和罗马的文明适应了现代资本主义需要，因而在欧洲得以复活。而在“五四”时期，中国的经济也从中世纪状况发展到资本主义状况，并提出了类似的文化上的要求。
——[美]周策纵《五四运动》
材料二：二十年前的五四运动，表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。五四运动
成为文化革新运动，不过是中国反帝反封建的资产阶级民主革命的一种表现形式。由于那个时期新的社会力量的生长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的-Y-A、阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。而在“五四”时期，英勇地出现于运动先头的则有数十万的学生……
——毛泽东《五四运动》1939年
五四运动是在当时世界革命号召之下，是在俄国革命号召之下，是在列宁号召之下发生的，五四运动是当时无产阶级世界革命的一部分。
——毛泽东《新民主主义论》
材料三：是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运动！是不是打破一切纪律，扩张个人自由就是新文化运动！是不是盲目崇拜外国，毫无抉择的介绍和接受外来文化，就是新文化运动！如果是那样，那我们所要的新文化，实在是太幼稚、太便宜，而且是太危
险了。
——蒋介石《哲学与教育对于青年的关系》1941年
这些国耻（二十一条）违背我国民的希望，有损我国民的自信，激起我国民强烈的革命要求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现。在国民强烈的革命要求之下，军阀官僚的政治，只有没落的一途。
——蒋介石《中国之命运》1943年
（1）材料一中的“自由主义者”称“五四运动”是一场“中国的文艺复兴运动”的主要理由是什么？试从思想背景和内容两方面比较中国和西方这两场思想解放运动的差异。
（2）根据材料二，归纳毛泽东关于五四运动的基本观点。此处毛泽东分析问题的最基本方法是什么？
（3）根据材料三，简述蒋介石对五四时期历史的基本态度，结合当时形势分析其原因。你对蒋介石的态度有何看法？
（4）结合上述材料，请你谈谈五四时期的历史为何被后人反复解释。
19世纪60年代以来，中国开展洋务运动，日本实行明治维新，两国开始了近代化进程。
材料一
材料二 康有为在受光绪皇帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。”
——摘自《戊戌变法》
材料三 1898年夏（皇帝）颁布了一系列彻底改革法令，那段日子称为“百日维新”。……但是，这些措施始终停留在纸上。维新派缺乏经验，他们的法令只得让内心极不赞成的保守官僚去贯彻。……他们密谋策划，企图除掉皇太后和她周围的顽固分子。但是，皇太后却先行一步，她在军队的支持下发动政变。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料四 戊戌变法期间，光绪皇帝共计发布变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出：“他们把足够的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了。”
——摘自《中华帝国对外关系史》等
回答下列问题：
（1）概括图片指出日本明治维新所采取的相关措施。
（2）据材料二并结合所学知识，指出维新变法的历史背景。
（3）指出两国君主对改革的态度，说明改革对两国君主制度产生的不同影响。(４分)
（4）根据材料三、四指出戊戌变法失败的原因有哪些？戊戌变法失败的根本原因是什么？
阅读材料：
材料一 中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。14—16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等
级特权制度，宣传了个人自由、平等，提倡竟争进取精神与科学的求知的理念。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。
材料二 马丁·路德贴出《九十五条论纲》。（见右图）
材料三 我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如所写的：“义人靠信仰生活”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”
——马丁·路德
“人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预订，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。
——加尔文
材料四：1529年，都铎王朝的亨利八世开始与罗马
教廷走向决裂；1533年，亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金；1534年，英国国会通过了《至尊法案》，宣布英国国王是“英国教会在地上之惟一最高首脑”，从此，英国完全脱离了罗马教廷的控制，成为一个新教国家。
请回答：
（1）依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。
（2）材料二的行动是针对当时的什么事件? 这一行动有何重要意义？
（3）依据材料三，分别指出两人的基本主张是什么？其共同点是什么？
（4）结合材料四和所学知识分析，这次宗教改革有何显著特点？
（5）结合上述材料和所学知识，说明欧洲宗教改革运动的实质和历史作用。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 战国中叶，楚国“大臣太重，封君大众”，他们“上逼主”、“下虐民”，以致“贫国弱兵”。在内外交团的情况下，公元前383年，楚悼王任用吴起进行变法。变法的要点是：限制旧贵族，改变世袭的分封制；“度公族疏远者”，主张对封君的子孙“三世而收爵禄”减削官吏的禄序，精减裁汰“无能”、“无用”和“不急之官“；下令“贵人往实广虚之地”。吴起变法遭到旧贵族反对。公元前381年，楚悼王死，旧贵族杀害吴起，变法仅进行了一年多时间便终止。
——(摘编自《中国通史》)
材料二 商鞅变法在战国时期各国变法中成效最为显著，变法使秦国日益强大，奠定了统一六国的基础。
——(摘编自《中国通史》)
(1)概括商鞅变法与吴起变法的主要不同之处。
(2)分析商鞅变法和吴起变法一成一败的原因。
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