在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒
希腊历史学家波里比阿来把雅典国家比喻成一条没有船长的船,“在这样一条船上,当对风浪的恐惧使水手们保有理智并服从了望者的命令时,他们令人钦佩的履行着自己的职责。但当他们思想不再一致时,其中一些人主张继续航行,另一些人强迫了望人停靠码头,还有一些人撒了网,其他人阻止撒网并命令收帆,结果反而在靠近海岸时和港口里造成了船难。”波里比阿来所要表达的政治主张是
《清史稿》中记载:“先是世祖亲政,日至票本房,大学士司票拟,意任隆密。康熙时,改内阁,分其职设翰林院。雍正时,青海告警,复分其职设军机处……军机处军机大臣,无定员,由大学士、尚书、侍郎内特旨召入……掌军国大政,以赞机务……明降谕旨,述交内阁。”由此可知军机处
明朝时大学士叶向高说:“我朝阁臣,只备论思顾问之职,原非宰相。中有一二权势稍重者,皆上窃君上之威灵,下侵六曹之职掌,终以取祸。臣备员六年,百凡皆奉圣断,分毫不敢欺负。部务尽听主者,分毫不敢与闻。”对这段材料理解不正确的是
中国古代战争比例变迁表
——蓝勇《中国历史地理学》 根据表格可以得出的正确结论是A.宋以后的战争呈现出南多北少的格局B.从整体看来古代战争分布南北大体平衡 C.民族矛盾突出的时期战争明显变多 D.战争爆发的频率与社会的发展状况呈正比
下表体现了自秦汉至明清中国古代行政区划的演变,由此可以看出
A.中枢机构体系日趋严密 B.中央集权的逐渐加强C.地方自主性不断增强 D.经济区域间联系加深