汉武帝即位后为进一步开拓大一统的事业，接受了谁提出的罢黜百家

汉武帝即位后为进一步开拓大一统的事业，接受了谁提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒学在中国传统文化中的主流地位从此确立（）

A．老子	B．董仲舒
C．萧何	D．荀子

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【原创】纵观古代中国的经济政策，“重农抑商”一直是传统主流经济政策。但随着农业、手工业的不断发展，商业也在打压中“自强不息”发展起来，一方面不断冲击着统治者的固有经济政策；另一方面，统治者也逐渐主动给予“宽容对待”。以下对统治者“宽容对待”的认识和理解，解读最为准确的是（）

A．事实上是重农抑商经济政策破产的鲜明体现

B．是古代中国社会生产力发展必然结果之要求

C．是商业发展、商人地位不断提高冲击的结果

D．是古代中国统治不力，统治者不得已而为之

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《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是（）

A．巩固儒学在思想界的统治地位

B．为三纲五常学说提供理论基础

C．借助天意来宣扬大一统和加强君权

D．将哲理引入儒学促使其思辨化

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上世纪80年代末，美国日裔学者福山提出“历史终结论”。l992年，他将之扩充为《历史之终结与最后一人》一书，指出人类历史的前进与意识形态之争正走向终结，……“自由民主”与资本主义定于一尊，取得最后胜利。“历史终结论”出台的主要依据是（）

A．中国认同市场经济模式	B．世界经济全球化趋势加强
C．世界政治格局的变化	D．和平发展已成为人类共识

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“当千百万人面临饥饿的时候，反而减少粮食的生产。整个想法，在人道主义者们看来几乎等于是神经错乱。”这段文字评价的是（）

A．苏俄的战时共产主义政策	B．罗斯福新政的农业措施
C．赫鲁晓夫的农业改革	D．中国的人民公社化运动

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“完全抛弃了对人体的真实描绘，抛弃了传统的三度空间和真实色彩，把人体分解成半面的几何图形再重新装配，色彩也简化为灰色和棕色。”该描述适于下列哪一画家的作品（）

A．达·芬奇

B．莫奈

C．梵高

D．毕加索

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