中国古代纳谏好像含有限君权的因素，但实际上所谓纳谏离开君主的

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中国古代“纳谏”好像含有限君权的因素，但实际上所谓“纳谏”离开君主的主导就无法运转，因为劝谏最终依赖于君主的德行。据此可知，中国古代

A．君主纳谏的结果是限制君权	B．劝谏是官僚享有的权利
C．君主纳谏的前提是维护君权	D．官僚劝谏约束了君权

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下列关于马丁·路德宗教改革影响的叙述，不正确的是(　　)

A．摧毁了德意志的封建势力

B．有力打击了罗马天主教会

C．有利于资本主义的发展

D．促进了德意志民族文化的发展

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“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的主张是(　　)

A．国家权力为神所授	B．教权高于王权
C．教士是教徒选出的公仆	D．王权应当高于教权

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下列有关马丁·路德宗教改革的主张不正确的是(　　)

A．“因信称义”

B．神职人员可以娶妻生子

C．教士应是教徒选出的公仆

D．国家权力并非神授，是唯一合法的权力

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马丁·路德认为人们唯一信仰的神圣权威是(　　)

A．上帝	B．《圣经》
C．教会	D．教皇

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16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取30万古尔登的财富，这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍，等于1497年德皇所征税额的21倍。这种现象从本质上表明(　　)

A．德意志为教皇贡献了许多财物

B．神圣罗马帝国皇帝的社会地位较低

C．德意志地区经济发展水平较高

D．罗马教廷对德意志进行疯狂的掠夺

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