在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
| A．继承了原始儒学的全部宗旨 | B．背离了原始儒学的民本思想 |
| C．背离了原始儒学的仁爱思想 | D．摒弃了原始儒学的德治主张 |
韩非子认为：“举先王，言仁义者盈厅，而政不免于乱。”下面主张不属于法家思想的是
A “明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”
B “汤、武不循古而王；夏、殷不易礼而亡。”
C “法之不行，自上犯之。”
D “事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”
康有为认为：要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。……儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他
①深受儒家大同思想影响 ②注重培养国民的民主共和意识
③主张效仿西方改善民生 ④提倡学习西方的教育模式
A ①②③④ B ①②④ C ②③ D ①④
1906年孙中山说：“我们并不是恨满洲人，而是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理。……我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这表明当时孙中山
①主张以暴力革命推翻清朝反动统治，重建汉族政权
②明确反对当时流行的种族复仇思想
③认为推翻清朝反动统治具有双重意义
④坚持资产阶级民主革命立场
A ①②③④ B ①②③ C ②③④ D ①③④
李白曾在一首诗里对某一书法作品称赞道：“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。”李白最有可能赞扬的是
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