在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
| A．继承了原始儒学的全部宗旨 | B．背离了原始儒学的民本思想 |
| C．背离了原始儒学的仁爱思想 | D．摒弃了原始儒学的德治主张 |
相关试题
日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到
有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如果按此次序排列，近代中国近代化进程应该走的道路是（ ）
| A．新文化运动——辛亥革命——洋务运动 |
| B．辛亥革命——洋务运动——新文化运动 |
| C．新文化运动——洋务运动——辛亥革命 |
| D．洋务运动——辛亥革命——新文化运动 |
下表是关于民国时期各类商品所占国内市场商品总值比重的变化情况。它说明
了当时中国（ ）
①依旧是落后的农业国 ② 国民经济比例比较合理
③工业化的进程有所发展 ④基本摆脱外国经济侵略
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
现代京剧《沙家浜》中这样唱道“朝霞映在阳澄湖上……”“他们到底是姓蒋还是姓汪？”“遇皇军追得我是晕头转向，多亏了阿庆嫂她情急之中把身藏……”该剧描述的历史发生在（ ）
| A．辛亥革命期间 | B．国民大革命期间 | C．抗日战争期间 | D．解放战争期间 |
“四十年前会上逢，南湖泛舟语从容。济南名士知多少，君与恩铭不老松。”这是董必武同志于20世纪60年代写的一首诗。诗中“四十年前会上逢”的“会”是指（ ）
| A．中共一大 | B．国民党一大 | C．八七会议 | D．遵义会议 |
而且特别明晰地规定了契约的各种形式，以及契约双方的权利和义务”。罗马法这样做的主要社会背景是（ ）
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