宋明理学家倡导的存理去欲或存心去欲的修养论、格物或格心的认识

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宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以( )

A．研究天人关系为核心内容	B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向	D．关心社会进步为前提

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孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些；但是，今天的情况却正好相反。”下列最能够反映引文中“今天的情况却正好相反”含义的史实是

A．明朝废除丞相制度	B．唐朝确立并完善了三省六部制
C．清朝设置军机处	D．清朝延续明朝的内阁制度

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黄宗羲言：“有明之无善治，自高皇帝罢相始也。”这句话中的“高皇帝”应该是指

A．汉高祖

B．唐高祖

C．宋高宗

D．明太祖

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元朝废除三省，实行一省制，“一省制” 是指

A．尚书省

B．门下省

C．中书省

D．行中书省

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北宋时期，并称“二府”的是

A．三省长官和枢密院	B．中书门下和枢密院
C．三司使和枢密使	D．平章政事和枢密使

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“上（宋太祖）因谓（赵）普曰：‘五代方镇参虐，民受其祸，朕今选儒臣干事者百余，分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣一人也。’”据此，宋太祖采取的措施是

A．削减节度使的实权	B．设参知政事为副相
C．设三司使管理财政	D．派遣文官担任知州

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