晚晴首位驻外使节郭嵩焘曾说：“舍富强之本图，而怀欲速之心以急责之海上，将谓造船、制器用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”据此判断郭嵩焘批判的派别及理由是（ ）
| A．顽固派，抵制学习西方 |
| B．洋务派，治国方略上坚持“中体西用” |
| C．维新派，坚持与西方商战 |
| D．革命派，要求武力推翻清政府 |
相关试题
唐诗内容多姿多彩，蕴含着丰富的历史信息。反映唐朝城市居民精神文化生活状况的诗句是（）
| A．“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京” |
| B．“夜市直至三更尽，才五更又复开张” |
| C．“金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟” |
| D．“百千家似围棋局，十二街如种田畦” |
下图直接反映了( )
| A．中国古代科技一直领先于西方 |
| B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转 |
| C．公元前后中国科技达到最高峰 |
| D．公元10世纪中西方科技开始走向衰落 |
马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是 （）
| A．权威的判断与历史的传统 | B．君主的权力与党派的信仰 |
| C．国家的意志与精神的寄托 | D．独立的思考与自主的精神 |
彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到， 除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出（）
| A．彼特拉克强调重视人本 |
| B．彼特拉克否定了人以外的事物 |
| C．人文主义者感到人的渺小 |
| D．文艺复兴与宗教改革存在冲突 |
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