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裴让之传
裴让之，字士礼。年十六丧父，殆不胜哀，其母辛氏泣抚之曰：“弃我灭性，得为孝子乎？”由是自勉。辛氏，高明妇则，又闲礼度。夫丧，诸子多幼弱，广延师友，或亲自教授。内外亲属有吉凶礼制，多取则焉。
让之少好学有文情清明俊辩早得声誉魏天平中举秀才对策高第累迁屯田主客郎中省中语曰能赋诗裴让之为太原公开府记室。与杨愔友善，相遇则清谈竟日。愔每云：“此人风流警拔，裴文季为不亡矣。”梁使至，帝令让之摄主客郎。
第二弟诹之奔关右，兄弟五人皆拘系。神武^①问曰：“诹之何在？”答曰：“昔吴、蜀二国，诸葛兄弟各得遂心，况让之老母在，君臣分定，失忠与孝，愚夫不为。伏愿明公以诚信待物，若以不信处物，物亦安能自信？以此定霸，犹却行而求道耳。”神武善其言，兄弟俱释。历文襄大将军主簿，兼中书舍人，后兼散骑常侍，聘梁。文襄尝入朝，让之导引，容仪蕴藉，文襄目之曰：“士礼佳舍人。”迁长兼中书侍郎，领舍人。
齐受禅，静帝^②逊居别宫，与诸臣别，让之流涕歔欷。以参掌仪注，封宁都县男。帝欲以为黄门郎，或言其体重，不堪趋侍，乃除清河太守。至郡未几，杨愔谓让之诸弟曰：“我与贤兄交欵，企闻善政。适有人从清河来，云奸吏敛迹，盗贼清靖。期月之期，翻然更速。”清河有二豪吏田转贵、孙舍兴久吏奸猾，多有侵削，因事遂胁人取财。计赃依律不至死。让之以其乱法，杀之。时清河王岳为司州牧，遣部从事案之。侍中高德政旧与让之不协，案奏言：“当陛下受禅之时，让之眷恋魏朝，呜咽流涕，比为内官，情非所愿。”既而杨愔请救之，云：“罪不合死。”文宣大怒，谓愔曰：“欲得与裴让之同冢耶！”于是无敢言者。事奏，竟赐死于家。
（取材于《北齐书·卷三十五》）
【注】①神武：北齐开国皇帝高洋之父高欢，高洋（文宣帝，550-560在位）即位后被封为神武皇帝，实并未在位。②静帝：东魏皇帝元善见，550年静帝禅位于高洋。
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下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是

A．殆不胜哀胜：禁得住

B．广延师友延：邀请

C．遣部从事案之案：追究，查办

D．竟赐死于家竟：竟然

下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A．内外亲属有吉凶礼制，多取则焉 ——内外亲属有吉凶礼制之事，大都效法她。

B．君臣分定，失忠与孝，愚夫不为。 ——你我君臣之间的职分已定，丢弃忠心和孝心，连愚夫都不为。

C．以此定霸，犹却行而求道耳 ——这样就能成就霸业，却还前行去寻找别的办法。

D．云奸吏敛迹，盗贼清靖。

——（那个人）说奸邪的官吏收敛了恶迹，盗贼也被清除干净。
下列理解和分析，不符合文章的一项是

A．裴让之的母亲是一位既懂礼仪又会教育子女的人，为了使自己的孩子们成材，她含辛茹苦抚养幼弱的孩子，为他们请老师，有时候还亲自教授孩子们。

B．裴让之与杨愔关心很好，如果二人见面，就会整天清谈；杨愔常夸赞裴让之，并希望好友有好政绩。后杨愔因替裴让之说情而被文宣帝埋在裴让之墓中。

C．裴让之受二弟牵连被捕入狱，神武帝审问他时，他用三国时期诸葛亮兄弟分侍二主的例子，表达自己既能尽忠又可尽孝的思想，并从侧面为弟弟开罪。

D．裴让之在齐立国时参与制定礼仪制度，皇帝想封他黄门郎，因有人说他身体肥胖而没被任用，就作了清河太守，短短一个月，就使清河管界安定，政治清明。

“昔吴、蜀二国，诸葛兄弟各得遂心”句中“弟”是指自称“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，            ”“后值倾覆，         ，         ”的诸葛亮。
裴让之受二弟牵连被审时做了辩解，《北齐书》与《北史》的记述有两处不同：一是《北齐书》说“诸葛兄弟各得遂心”，《北史》中为“诸葛兄弟各得尽心”；一是《北齐书》说“况让之老母在”，《北史》“在”后有“此”。你认为《北齐书》与《北史》的记述哪个更好，请任选一处，简要说明理由。