阅读材料，完成下列要求。
材料一 清朝的财政制度，从顺治朝初立，到雍正朝完备，形成一套戒律森严、以解、协饷为核心的制度。清政府对财政收支有严密的规定，其经常性的财政收入列有10项，这些税目都是统一的、固定的，不得随意改变。但是19世纪40年代以后，此种静态的固定化的财政体系已不能适应急剧变动的时局。太平军兴后，解、协饷制度崩盘，无钱可拨的中央丧失了对地方财政的协调能力，晚清财源的开辟，中央少有作为，基本在地方政府的主导下，一系列财源相继确立，其中的大项有：厘金、关税、铸币、公债等。这与古代以土地人口为基本的税源有很大区别，也导致了地方财政收支日益膨胀和中央收支日益萎缩。
——摘编自郭卫东《倾覆与再建：明中叶至辛亥革命的政治文明》
材料二 清政府利用20世纪初进行的“新政”，开始了财政方面的改革。1903年，清政府设立财政处，1906年，清廷设立税务处，准备在统一税权，主要是海关税和常关税方面做些工作。同年，清政府将户部改为度支部，负责统管全国财政，统一设立中央统管下的度支公所和财政公所，向各省派驻监理官。
——摘编自郭卫东《倾覆与再建：明中叶至辛亥革命的政治文明》
材料三 南京国民政府在财政税收方面明确提出了统一财政、集中财权的政策主张，按照西方的财税理论，改革旧税制，着手新税制的建设。宋子文出任财政部长后，首先划分了中央和地方财政收支系统，确立了南京国民政府的财政体制。为了防止中央与地方发生冲突，财政部于1928年11月间正式公布了划分国、地税收支标准案，基本上完成国、地税收系统的划分。
——摘编自张志超等《民国时期（1912—1937）财税改革问题对话》
（1）据材料一概括指出，19世纪40年代前后清政府的财政税收制度发生了怎样的变化？并结合所学知识简述其原因。
（2）据材料二、三指出，晚清政府和南京国民政府在财政税收上分别采取了哪些措施？并结合所学知识简述其积极影响。
阅读下列材料并回答问题
材料一 1894年11月22日，我与总署晤谈一次。我问他们是否还能支持这个战争。他们说他们不能了。我说：你们有兵士二万五千人在北京没事做。他们答：那些兵不能打仗，中国军队目的不是作战，而是威吓百姓。我说：若相信再战没好处，应当议和。他们说：自然他们希望议和，但由于不能和日本通信，怎能办到呢？我说：假若授权给我，我可以经由我们驻东京公使……进行商谈。他们高兴了，请求我立即照办。
──引自美国公使田贝《论中日战争》
材料二 （６０年代后期起，长期处于敌对状态的中美两国开始为改善和缓和关系而进行试探和秘密接触。）1971年，第32届世界兵乓球锦标赛在日本名古屋举行。在参赛的美国兵乓球队抵达日本
之前，美国国务院颁布决定，取消了对美国人前往中华人民共和国的限制。比赛期间的4月6日，毛泽东主席决定邀请美国乒乓球队访华。这一举动震惊了全世界，并成为世界外交史上的佳例，被誉为“小球
转动大球”。4月10日至17日，美国队对中国进行了为期1周的访问，并于4月14日在人民大会堂受到了周恩来总理的接见。就在这次接见的当天，美国总统尼克松宣布了5个对华政策新步骤，从实质上结束了长达20年之久的对华贸易禁令。3个月后，美国总统特使基辛格秘密访华，双方发表了有关尼克松总统访华的联合公报。
──腾讯体育讯
材料三 2010年9月7日上午，一艘中国渔船在钓鱼岛海域先后与两艘日本巡逻船相撞。随后，日本逮捕中国渔船的船员和船长。中日关系陡然升级。
据10月8日出版的《环球时报》报道，日中关系因为钓鱼岛问题陷入低谷之后，日本各界急于打开僵局，通过各种方式向中国示好。5日，日本首相菅直人终于利用亚欧峰会之机，在走廊“偶遇”温总理，成就了一段25分钟的“走廊外交”。10月11日，在越南河内举行的东盟防长扩大会议上，我国防部长梁光烈与日本防长北泽俊美又在“电梯”里相遇，又是出现了20多分钟典型的“走廊外交”。
——源自互联网
请回答：
（1）依据材料一分析中国战败的主要原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，从中国角度分析20世纪70年代中美之间“乒乓外交”开展的原因及对中日关系产生的影响。
（3）结合材料二、三分析，“乒乓外交”和“走廊外交”对当时的国际关系产生的共同影响是什么？综合上述材料，你认为影响中日关系发展走向的主要因素有哪些？
阅读下列材料，回答有关问题。
材料一 日本没有自己原创的文化，……日本从中国输入文字、儒家与华化的佛教，也学习了中国的律令制度。虽然日本是学习的好学生，但对于学来的文明并没有血肉相连的归属感。过去学唐风，今天学西方文明，反正都是外来事物，犹如脱换衣服，没有剔骨换心的痛苦。 ——许倬云《历史大脉络》
材料二 改变日本传统生活方式的极端做法，不仅花费了大量的宝贵资金，而且伤害了一般日本人的感情，因而引起他们的反感，并引发社会震动。……著名大学教授，小说家夏木漱石批评这种欧化风气是一种“轻佻”行为，他担心浅薄地模仿西方会失去“日本人的特性”。著名医学专家森鸥外也反对完全以欧洲为模子来改变日本的习俗、制度和机构。甚至福泽谕吉也改变了腔调，认为日本的传统文化不能全面放弃，应“尽量少抛弃”，而对西方文化应尽量多吸收，从而提出了“少弃多采主义”。 ——马克壵《世界文明史》
（1）材料一、二都论及日本明治维新，试比较材料一、二的异同点。
（2）日本在明治维新的过程中是如何体现“少弃多采主义”的？
阅读材料回答问题：戊戌变法后，康有为“八年于外，列国周游……熟考中外之故，明辩欧华之风，鉴观得失之由，讲求变革之事”。录得其心得如下：
材料一 吾昔视欧美过高，以为可渐至大同，而今按之，则升平尚未至也……若吾中国，自黄帝时即已征服万国而统一之，泱泱大陆，比于全欧，假令立民主乎……中国反不能强，不能安，而为人所弱，或分乱成多国久矣……巴科说：“各国各自有教化、风俗、历史，万无以他国之政化可骤移用之理。我英国之政，是自然积化，非仿效而来，亦非可仿效而得。病症不同，不能用一方。”
材料二 凡万国政俗之初更，志士学人阅历必浅，既寡书传，又未亲游，但愤于积弊，耻于国弱，发愤太过，张脉怒兴，故未及深思，轻为举发。故皆欲先行破坏而后徐图建设之功……忧虑强邻四逼，不能容我从图治也……破坏甚易，建设甚难，大火随风不知所底，其不至亡国者幸耳。 ——以上摘自《康有为遗稿》
材料三 欧美新世界，固非一人之功，然瓦特之力，实可谓八九分也。……今为物质之世界，精于物质者强。电尤物质之至精新者，精于电者尤强。科学实为救国之第一事，宁百事不办，此必不可缺者也……方今新世界之争胜，非以其哲学也，以其物质也。物质大胜者强，物质不讲者弱，故我国之专门工学尤要矣。
材料四 物质学者在理财，理财之本，又在官制，官制之本，在人民自治……此为今日救中国第一政。
（1）根据材料一、二，概括康有为认为戊戌变法失败的原因。
（2）根据材料三、四，概括指出康有为反思后提出了哪些救国的新主张？
阅读材料回答问题。
材料一 帝（孝文帝）曰：“夫‘名不正，言不顺，则礼乐不可兴。’今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。” ——摘自《北史·咸阳王禧传》
材料二 马丁·路德另一个突出的贡献是于1522年将《圣经》翻译成德文，对整个德意志民族语言产生重大影响。它使基督教新教徒团结在马丁•路德翻译的《圣经》的周围，而且还在被方言分开的德意志各邦地区规定了一种被所有的德意志人都运用的统一语言，增进了民族的认同感和同一感……。 ——宋志轶《德意志文化教育的精神》
（1）结合材料一和所学知识，简述孝文帝实行语言改革的时代背景，分析其改革策略上的特点。
（2）结合马丁·路德的思想主张，分析他翻译德文《圣经》的原因。结合材料二和所学知识，比较孝文帝和马丁·路德在语言方面所做的努力产生的相似作用。
材料一：王安石上书：“理财以农事为急，农以去其疾苦，抑兼并，便趣农为急，此臣所以汲汲于差役之法也”。“免役之法，据家赀高下，各令出钱雇人充役，下至单丁、女户，本来无役者，亦一概输钱，谓之助役钱。” ——摘引自《临川先生文集》
材料二：他们中间的大多数和最坚强的人，却开始团结起来，互相激励，不要在这些富人面前屈服，要选出一个可靠的人作为他们的领袖……在这个时候雅典人把目光都盯在梭伦身上。他们认为，他是唯一和当时罪恶最无涉的人物；他既未曾插手于富人们的不义，也没有连累在穷人们困苦之中。因此，他们请他挺身而出，结束当前的纷争
——摘自《希腊罗马名人传·梭伦传》
（1）材料一中，王安石提出“免役之法”的目的是什么？结合材料和所学知识分析该项法令产生的影响。
（2）梭伦与王安石面对的社会问题有何相似性？他们解决问题的思想方法有何不同？由此产生了怎样的不同效果？
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