黄宗羲、顾炎武和王夫之怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷

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黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家( )

A．从明亡中反省君主专制

B．认识到改朝换代的必要性

C．主张民主，反对君主专制

D．反对排斥夷狄的落后思想

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钱乘旦说：大革命后法国“社会持续动荡……工业化进程缓慢。直到1870年后，
法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商
手段逐步建立起民主制度。”这说明作者

A．否定法国大革命的作用

B．强调兴民权的重要性

C．强调政治协商的重要性

D．反对大规模社会变革

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法国托克维尔在《论美国的民主》一书中认为：美国联邦制是“为了把因国家之
大而产生的好处和因国家之小而产生的好处结合起来”。对作者观点理解最全面的是

A．联邦制加强了中央政府权力

B．三权分立实现了分权制衡

C．地方各州自治权力不断增强

D．中央集权与地方分权结合

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有学者认为“（光荣革命）不是一次微不足道的政变，也不是一次以建立‘平衡
宪法’为归宿的政治妥协，而是议会与国王权力关系史上的决定性转折点。”这里“转折
点”指的是

A．通过《权利法案》结束了国王的权力

B．国家权力重心由国王转移至议会

C．议会与国王在国家权力上实现了平衡

D．英国君主立宪制确立

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欧洲文艺复兴运动与中国的新文化运动前期在本质上的相同点是

A．都以复兴古典文化为旗帜

B．都宣扬了资产阶级文化

C．都对当时社会的发展起到了推动作用

D．都受到封建势力的阻挠和破坏

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18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思
考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在

A．批判神权统治

B．鼓吹人性解放

C．倡导思想自由

D．构建理性王国

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