明代心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验，以求达到自我与宇宙合一的境界，有人主张“须从静中养出个端倪来”，王阳明龙场悟道通过静坐后“忽大悟”。这一现象反映出（ ）
| A．心学强调主体意识的自觉 |
| B．静坐是心学致良知的根本途径 |
| C．心学具有神秘主义的特征 |
| D．心学突破了理学方法论的藩篱 |
相关试题
史学家费正清教授把“一战”期间中国民族工业的发展称为“没有前途的经济奇迹”。他所说的“没有前途”，其根本原因是 ( )
| A．中国工业结构不合理 | B．工业区域分布不均衡 |
| C．社会环境未根本改变 | D．近代企业被军阀破坏 |
张之洞说：“臣愚以为华民所需外洋之物，必应悉行仿造，虽不尽断来源，亦可渐开风气。”这表明他主张( )
| A．仿效西方政治制度 | B．兴办近代军事工业 |
| C．创办近代民用工业 | D．学习西方自然科学 |
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