台湾著名作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写到：我们不管是

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台湾著名作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写到：“我们不管是北京还是上海、台北、香港，在被全球化席卷而来，就是说那个浪冲过来，我们的脚站在那个沙滩里头，你要知道你的脚站的沙不完全从你的脚下整个被掏空，你一定还要有土壤。”据此，我们可以推知她对全球化的态度是

A．全球化大潮可迎不可拒	B．全球化要立足于本土化
C．全球化的本质是西方化	D．全球化无异于洪水猛兽

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梭伦改革是古代雅典重要的政治改革之一，它被称为“雅典民主政治的奠基石”的原因有
①促进工商业经济发展②政治机构改革
③“解负令”的颁布④确立财产等级制度

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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梭伦改革的第一项措施就是颁布“解负令”，有关这一措施说法正确的是

A．它解除了平民沦为债务奴隶的危险

B．遗嘱法是解负令的重要内容

C．债务奴隶制废除后，奴隶制在雅典废除

D．为了有效实行“解负令”，梭伦对贵族丝毫不让

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雅典人之所以当时邀请梭伦出来，是因为当时雅典正面临危机——贫富分化严重，富有者和贫穷者的矛盾正在激化。导致两者矛盾尖锐的经济因素有哪些
①贵族占据国家实权②公民大会权力很小
③贵族通过高利贷、土地兼并等方式盘剥平民④债务奴隶制存在

A．①②③④

B．①③④

C．①②④

D．③④

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赫•乔•韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是

A．反教皇的宗教斗争	B．反封建的政治斗争
C．反君主的民主革命	D．反宗教的民族革命

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下列对宗教改革历史作用的评述不正确的是

A．打击了西欧的封建势力

B．摧毁了天主教会的精神独裁

C．对后来的资产阶级革命产生了重大影响

D．直到19世纪它始终为资产阶级建立和巩固资本主义制度提供重要的思想武器

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