阅读下面的文字，完成后面的题。
大家都知道，韩愈因反佛被皇帝贬谪，在半道上写下了“云横秦岭家何在，□□□□□□□”这样杰出的诗句。应该说，捍卫儒家“道统”的 甲 （热情/激情），使韩愈在这方面的论述带有明显的臆断式排他倾（qīng）向。例如他对佛教传入前后的漫长历史的总体判断，以及他误以为佛教是在炫耀信奉者的长寿，或追求一种惩（chěng）罚性的灵验等等，都是义气用事的草率之言。他不明白，他所排列的从尧到孟子的所谓“道统”是一种理论假设，而一个泱泱大国的广大民众却需要有自己的宗教信仰，这种宗教信仰在实际展开时，往往伴有特殊的非理性仪式。儒家学者再高明，也不应该以自己的思维逻辑来框范天下。尤其是对于他们很少有发言权的关于生命的终极意义和彼岸世界等课题， 乙 （更/但）不应该阻止别人去思考。
其实更多文人没有韩愈这么极端。正因为如此，我们看到，三种完全不同的审美境界出现在中华文化之中。一种是温柔敦厚，载（zài）道言志；一种是逍遥自由，直觉天籁；一种是拈（niān）花一笑，妙悟真如。中国文化人最 丙 （熟习/熟悉）的是第一种，但如果从更高的精神层面和审美等级上来看，真正不可缺少的是后面两种。
文中划线字的注音和字形都不正确的一项是

A．倾（qīng）向捍卫

B．惩（chěng）罚义气用事

C．载（zài）道言志泱泱大国

D．拈（niān）花一笑逻辑

在文中方格处填入下列语句，恰当的一项是

A．雨打芭蕉叶带愁	B．影入平羌江水流
C．遥望洞庭山水翠	D．雪拥蓝关马不前

在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项是

A．热情更熟习	B．激情更熟悉
C．热情但熟悉	D．激情但熟习

对末段文字中三个“一种”依次指代的对象，理解正确的一项是

A．儒家道家佛家	B．儒家佛家道家
C．道家佛家儒家	D．佛家道家儒家

下列句子中划线的成语，使用不正确的一项是

A．自两只大熊猫入驻多伦多动物园以来，每天入园的游客可谓摩肩接踵，这样大增的人气令园方非常满意。

B．马来西亚总理纳吉布表示，北京的风味小吃历史悠久，品种繁多，用料考究，制作精细，堪称有口皆碑。

C．在电影《关云长》中，饰演曹操的姜文霸气十足，在出演文戏时也同样挥洒自如，屡曝金句，十分抢戏。

D．冬歇期间，北京国安的引援工作正在按部就班地进行，五名外援已全部确定，内援也已有了心仪的人选。

日常交际中，“得体”是语言表达的一项基本要求。完成①②题。
① 近期要召开主题班会，班委拟邀请部分家长参加。下面邀请函中用甲、乙、丙、丁标记的四句话，表述不得体的一句是
家长您好：
（甲）为了进一步加强班级文化建设，我班定于下周三下午四点在本班教室召开“成长与梦想”主题班会。（乙）衷心希望您能在百忙之中抽出时间来参加我们的班会，帮助我们点亮心中的理想明灯。（丙）请务必准时参加，并认真准备好一份简短发言，切切！（丁）热切期盼您的光临，同时感谢您对我们工作的热心参与和鼎力支持。
高三文科班班委会
2014年1月21日
A．（甲）    B．（乙）      C．（丙）    D．（丁）
②有家长在班会现场接听电话，影响到班会的正常进行。下列提醒得体的一项是
A．不好意思，麻烦您到外面去接听好吗？
B．您能出去接电话吗？我们在开班会呢！
C．请您注意，教室内是禁止接打电话的。
D．尊敬的家长，请您注意点自己的形象！
“柳”是中国古典文学中常见的意象，本题与“柳”的意象相关。完成①②③题。
①有些诗句虽然不着“柳”字，却能让人品味出在咏柳。下列各诗句中，不是咏柳的一项是
A．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
B．为近都门多送别，长条折尽减春风。
C．凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。
D．春尽絮花留不得，随风好去落谁家。
②古人送别时常常会折柳相赠，主要是因为“柳”“留”两字谐音。下列与这一手法不同的一项是
A．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡《竹枝词》）
B．孔夫子搬家——净是输。（歇后语）
C．外甥打灯笼——照旧。（歇后语）
D．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
③《水浒传》中，在大相国寺看守菜园子的他，将垂杨柳连根拔起，只惊得众泼皮目瞪口呆。这个人物是
A．林冲      B．鲁智深       C．李逵       D．杨志