三峡博物馆保存有国家一级文物《大汉四川军政府示》。内容为：“照得编结毛辫，向非汉制所遗。自从满清入主，强迫人民为之。现已实行改革，积习自当力除。惟直光复伊始，剪否听民便宜。衣服暂可仍旧，并非必仿泰西。凡我大汉民族，切勿误会惊疑。”从中获取的信息不正确是（ ）
| A．当时满汉矛盾体现为是否剪辫子 |
| B．体现了四川革命者理性、宽容的态度 |
| C．当时的服饰可能呈现多元化特征 |
| D．20世纪初的剪辫子风潮首先从四川地区开始 |
相关试题
现代学者马叙伦称道黄宗羲是秦以后二千年间“人格完全，可称无憾者”的少数先觉之一。“人格完全”所依据的标准应该是
| A．中国传统儒家思想 | B．西方理性主义启蒙思想 |
| C．近代中国的民主思想 | D．现代中国的主流思潮 |
“最高命令称上谕：一种是明发上渝，一种是寄信上谕。寄信上谕是清代特有的，……直接由皇帝军机处寄给受命令的人。譬如给江苏巡抚的上谕，直接寄给巡抚……后来凡是紧要的事，差不多都用寄信上谕发出了。”清朝这样做的主要目的是为了
| A．做好政令的保密工作 | B．加强专制主义中央集权 |
| C．提高行政效率 | D．加强对官员的监察 |
下列材料能反映中国古代精耕细作农业生产模式的是
| A．《诗经》描述“千耦其耘” |
| B．《汉书·食货志》记载“还庐树桑，菜如有畦，瓜瓠果疏殖於疆易，鸡豚狗彘毋失其时” |
| C．白居易《朱陈村》描述“女汲涧中水，男采山上薪……家家守村业，白头不出门。” |
| D．《古今图书集成》记载“农无田者，受田于人，名为佃户；无力授田者，名为雇工。” |
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