顾炎武在《日知录》中说：以明心见性之空言，代修己治人之实学，

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顾炎武在《日知录》中说：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”有感于此，顾炎武（）

A．发奋研读孔孟之书	B．号召人们多学程朱理学
C．抨击封建专制种种弊端	D．深入实践求真知

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王安石说：“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰……何治安之世存之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓也。”下列各项评述，符合引文内容与史实的是（）

A．他认为任用贤才是国兴关键，他注重任人唯德

B．他认为社会治安是国兴关键，他加强保甲制度

C．他认为任用贤才是国兴关键，但变法用人不当

D．他认为社会治安是国兴关键，但变法只重经济

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“五谷丰登，六畜兴旺”既是中国古代农民的理想，也是国泰民安的象征。下列理解不正确的是（）

A．封建社会农民财富、地位的象征	B．农耕文明的真实写照
C．建立在小农经济基础上	D．明清之际受到冲击

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北魏时期出现“民多隐冒，五十、三十家为一户”的社会现象，为改变上述现象实行的制度是（）

A．均田制	B．租调制
C．宗主督护制	D．三长制

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“自世卿贵族门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。”引文意在强调科举制（）

A．选拔人才存在缺陷	B．具有显著的积极意义
C．考试内容较为繁多	D．已经不符合时代需要

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孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”而董仲舒则说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”这一变化说明了（）

A．“天人合一”思想深入人心	B．先秦儒学存在重大理论缺陷
C．汉代建立了中央集权体制	D．儒学发展适应了统治者需要

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