董仲舒新儒学认为受命于君，天意之所予也，但也主张屈民而伸君，

更新 2022-09-03
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董仲舒新儒学认为“受命于君，天意之所予也”，但也主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是

A．主张“君权神授”，迷信思想没有价值

B．彻底和先秦儒学决裂，抛弃“为政以德”

C．强化君主专制同时主张人君“行仁政顺天道”

D．主张“顺应天命”，实行“无为而治”

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一位学者研究了中共“十一大”(1977年)至“十五大”(1997年)五个报告中的关键词汇变迁，其中四个报告的词汇使用有如下特点，按照时间先后排序正确的是
①“市场经济”成为报告的新词汇
②“改革”、“对外开放”第一次出现在报告中
③报告中“毛主席”一词平均每个自然段提及两次
④报告中“三步走”和“基本路线”成为高频词汇

A．①②③④	B．③②④①
C．③②①④	D．②③①④

题型：未知
难度：未知

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以下对中国社会政治制度的革新进行了有益探索并付诸实践的人物有
①魏源②康有为③孙中山④张謇⑤毛泽东

A．①②③④⑤	B．②④⑤
C．②③④⑤	D．②③⑤

题型：未知
难度：未知

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以下对三民主义的评述，正确的是
①民族主义反映了中国人民实现民族独立的愿望；
②民权主义是要建立资产阶级共和国；
③民生主义是要变地主土地所有为农民土地所有；
④三民主义是西方政治思想与中国民主革命实践相结合的产物

A．①②③④	B．①②④
C．②③④	D．①②③

题型：未知
难度：未知

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孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是

A．弘扬传统的忠孝思想	B．保持忠君爱国思想
C．要有牺牲和奉献精神	D．强调国家民族意识

题型：未知
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小平在南方谈话中指出：“改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路。”这一时期“好路”的“路标”是

A．加入亚太经合组织	B．建立多种形式的经济责任制
C．建立社会主义市场经济体制	D．建立多层次的对外开放格局

题型：未知
难度：未知

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