孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟

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“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武

A．痛恨孔孟学说清谈误国	B．反对君主专制倡导民主自由
C．认为儒学不能经世致用	D．主张经世致用反对理学空谈

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胡适曾说：“吾意诸子自老聃孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想界状况之间关系的分析是（）

A．正确的

B．根本错误的

C．片面的

D．表面的

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A．人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德

B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格

C．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会

D．通过实行法治，可以使小人变君子普通人变圣人

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B．孟轲

C．荀况

D．韩非

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韩非子的政治主张不相符合的是（）

A．应当根据现实的需要进行改革	B．应以古代圣贤的言行为准则
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战国时期，有人提出：“明主之国，无书简之文。以法为教；无先王之语，以吏为师。“这句话反映的是（）

A．儒家的思想

B．道家的思想

C．法家的思想

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