斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：周以后的秦朝，尽管存在时间短暂，却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周的分封制；这种帝国结构尽管偶尔也有失误，却一直持续到l912年最后一个王朝被推翻时才告终。斯塔夫里阿诺斯笔下“帝国结构”的核心部分应该是
| A．郡县制 | B．法家思想 |
| C．专制集权制度 | D．秦律 |
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关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战教会权威 |
在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩赐”。下列各项中，首先对这种认识带来冲击的是
| A．新航路的开辟 | B．文艺复兴 |
| C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
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