房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于
| A．古希腊 | B．启蒙运动 |
| C．文艺复兴 | D．宗教改革 |
相关试题
罗马《十二铜表法》第八表：“凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他必须偿付300阿司罚金；如果被打折骨头的是奴隶，罚金可减半。”该法律条文反映的历史信息是
| A．量刑惩罚既采用罚金又保存同态复仇 |
| B．用法律形式维护和加强了：贵族特权 |
| C．生动阐释不分贵贱一视同仁的法律 |
| D．罗马的法律是基于习俗而不是理性 |
克里斯提尼改革中的五百人议事会，比梭伦改革中的四百人议事会进步在
| A．成为公民大会的常设机构 | B．鼓励普通公民积极参与政治 |
| C．实际上执掌了最高统治权 | D．削弱了贵族的血缘政治特权 |
公民陪审法庭设立是民主政治的重要制度创新，它也是梭伦时期最具民主精神的机构之一。下列说法不正确的是
| A．它是雅典城邦最高的司法机关 | B．四个等级都可抽签当选陪审员 |
| C．使平民在政治中处于主导地位 | D．成为平民掌控国家权力 |
下列各项属于雅典民主政治确立的原因的是
①工商业者的政治要求②山多地少封闭式的农耕经济
③平民与贵族问的斗争④小国寡民和独立的城邦制度
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
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