中国先秦思想家荀子认为，天地之变，阴阳之化，天地合而万物生，

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中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”， “天地合而万物生，阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的观点属于（）

A．不可知论

B．主观主义

C．唯物主义

D．唯心主义

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下列与“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”所体现的哲理相一致的是（）

A．天不变，道亦不变	B．理生万物
C．心外无物	D．气者，理之依也

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自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是（）

A．物质和意识的斗争	B．可知论和不可知论的斗争
C．唯物主义和唯心主义的斗争	D．辩证法与形而上学的斗争

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古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，它的不足之处主要表现在（）

A．缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界

B．把原子看做哲学上的物质

C．否认意识反映物质

D．往往把物质的具体形态当作世界的本原

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下列对哲学的基本问题说法正确的是（）

A．思维和存在的辩证关系问题	B．思维和存在谁是本原的问题
C．思维和存在有没有同一性的问题	D．物质和意识的关系问题

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下列关于哲学、世界观、具体知识之间联系的说法正确的是（）

A．哲学是世界观和具体知识的统一

B．哲学就是科学的世界观和具体知识

C．哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结

D．哲学决定世界观，世界观决定具体知识

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