“石头、剪刀、布”是人们喜闻乐见的一种游戏。它起源于中国，然后传到日本、韩国等地，随着亚欧贸易的不断发展又传到了欧洲，到了近现代逐渐风靡全世界。这体现了（ ）
| A．中华文化具有包容性 |
| B．文化既是民族的，又是世界的 |
| C．传统文化具有鲜明的民族性 |
| D．商业贸易是文化传播的主要手段 |
相关试题
“纸上得来终是浅，绝知此事要躬行。”这首宋诗蕴含的哲学道理是( )
| A．一个人的知识是由直接经验和间接经验构成 | B．书本知识只是间接经验 |
| C．要取得成功必须事事亲身实践 | D．既要刻苦读书，又要注重实践 |
下列观点包含实践对认识具有决定作用原理的是( )
①近水知鱼性，近山识鸟音②学习如逆水行舟，不进则退
③没有调查就没有发言权④眼见为实，耳听为虚
| A．①③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
《庄子齐物论》提出“齐是非”和“是非莫辩”的思想。庄子说：“我和你辩论，你胜了我，我果真错了吗?我胜了你，你果真就错了吗?究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定;如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。”这一观点的合理性在于它确认了( )
| A．世界上不存在正确的认识 |
| B．人们的观点没有正确与错误之分 |
| C．不能用一种认识去检验另一种认识是否正确 |
| D．实践是检验认识的真理性的唯一标准 |
党的会议指出：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，集中起来，坚持下去，是党的根本工作路线。”据此回答问题我们之所以要“一切为了群众，一切依靠群众”，其哲学依据是( )
| A．党和群众不可分 | B．人民群众是实践的主体，是历史的创造者 |
| C．人民群众的世界观永远是正确的 | D．人民群众是历史的火车头 |
“从群众中来，到群众中去”，其认识论依据是( )
| A．感性认识与理性认识既相互区别，又相互联系 |
| B．认识在不断扩展、深化和向前推移 |
| C．实践决定认识，认识对实践具有反作用 |
| D．实践是改造客观世界与改造主观世界的基础 |
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