梁启超说：盖当购此图(世界地图)时，曾在京师费一二月之久，遍

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梁启超说：“盖当购此图(世界地图)时，曾在京师费一二月之久，遍求而不得。后辗转托人，始从上海购来。图(世界地图)至之后，会中人视同拱璧，日出求人来观。偶得一个来观，即欣喜无量。”这反映了

A．维新派看到“开民智”的重要性	B．西学在中国得到广泛传播
C．维新变法重视与群众运动相结合	D．国人清醒地认识到世界潮流

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霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判”在启蒙运动中受到批判的‘理论’或‘观点’不包括

A．“一个国王、一种法律、一个信仰”

B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”

C．“哪里没有法律，哪里就没有自由”

D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”

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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是

A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成	B．摧毁了天主教的精神枷锁
C．使宗教宽容主张被广泛接受	D．确保了代议制的逐步建立

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董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏，主要是其有利于

A．光大儒家

B．恢复礼乐秩序

C．建立教育体系

D．加强中央集权

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在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是

A．仁政和道德教育	B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制	D．实行人治或法治

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道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这表明他

A．强调“大一统”

B．主张顺应自然

C．推崇法的作用

D．相信天人感应

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