有位思想家提出：践行天理需要培养严肃的、谨慎的、一贯的精神态

有位思想家提出：践行天理需要培养严肃的、谨慎的、一贯的精神态度，具体应做到“内无妄思，外无妄动”。所谓“外无妄动”，即是在容貌、服饰、态度、动作上都要整齐严肃，“坐如尸，立如斋，头容直，目容端，足容重，手容重，口容止，气容肃”。外无妄动，便自然内无妄思。他有可能是

A．孟子

B．朱熹

C．董仲舒

D．王守仁

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“1931年和1871年相比，中国对日本的出口额增长了224倍，日本对中国的出口额增长了155倍。60年间两国的进出口贸易总值增长了182倍。尽管双方贸易的商品结构还对中国很不利，但客观上促进了中国近代外向型经济的发展。”对上述材料解读正确的是（）

A．近代中日贸易中，日本处于出超地位

B．近代中日贸易中，中国处于出超地位

C．为保护民族经济要注意与日本这样的国家保持距离

D．平等友好是中日贸易健康发展的基本前提

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明清之际，一些学者用汉代学者为先秦经典所作的注释重新解释儒学，其意在（）

A．进一步巩固孔子的圣人地位	B．恢复汉代儒术的主流地位
C．对儒家学说进行继承批判	D．动摇儒家学说的正统地位

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《唐会要》卷八六记载“诸州县之所，不得置市”。但王建《汴路即事》中云“天涯同比路，人语各殊方。草市迎江货，津桥税海商”对上述材料分析最准确的是（）

A．唐朝的坊市制度已经被打破	B．坊市制度不能满足交换的需要
C．草市已经广泛分布于乡村地带	D．江南地区草市发展较快

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宋仁宗时，范仲淹在西北整军，神宗和王安石改革军制，都是希望在军队和统兵官之间建立相对稳固的联系。可是谁也不敢或者不愿触动“兵权宜分”的红线。这说明（）

A．皇权渐趋衰弱	B．中央集权的强化
C．军权被分化的趋势	D．宰相的权力失控

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《管子·小问》中载“来工若何？管子对曰，三倍，不远千里。”（注：酬工匠之庸，直常三倍他处，则工人不以千里为远，皆至也。）材料说明（）

A．官营手工作坊中的工匠很有生产积极性

B．官营手工作坊中对工匠进行技术培训

C．官营手工作坊中工匠长期在官营作坊中工作

D．官营手工作坊中的工匠有俸禄收入

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