有学者认为16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩

有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷······是中世纪末期的产物”，对此观点理解正确的是( )

A．“新的经济形态微弱”是由于商品经济水平落后

B．“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说

C．“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础

D．“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用

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明清时期，所谓“富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右”其中“新安”、“山右”分别指现在的（）

A．浙江、山东

B．广东、山东

C．安徽、山西

D．浙江、山西

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农历正月十五是我国民间影响最为广泛的一个传统节日----元宵节。它又称“灯节”“上元节”“元夜”“元夕”，早在西汉就在历法里确定为正式的重大节日，但元宵赏灯始于东汉明帝时期，据说源于某种宗教，可能是（）

A．佛教

B．道教

C．天主教

D．伊斯兰教

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“孔子（公元前551-前479年）名丘字仲尼，鲁国人。他从30岁左右开始授徒讲学，开创了儒家学派。”从这段简介中可知，儒家学派产生于（）

A．公元前6世纪后期	B．公元前5世纪后期
C．公元前6世纪前期	D．公元前4世纪后期

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法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切――而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是（）

A．史学是当代人的历史认识	B．以探索的精神研究历史
C．史学无需穷尽人类文明的历史	D．从文明传承的角度阐释历史

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顾炎武在（日知录）中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……亡国者，肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是（）

A．1127年的靖康之耻	B．1644年的甲申之难
C．1856年的天京变乱	D．1935年的华北事变

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