古巴作家阿莱霍·卡彭轶尔在长篇小说《这个世界的王国》(194

更新 2022-09-03
科目历史
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难度中等
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古巴作家阿莱霍·卡彭轶尔在长篇小说《这个世界的王国》(1949年)的序言中写道:“神奇乃是现实突变的必然产物(奇迹)，是对现实的特殊表现，是对丰富的现实进行非凡的、别具匠心的揭示，是对现实状态和规模的夸大。这种现实(神奇现实)的发现都是在一种精神状态达到极点和激奋的情况下才被强烈地感觉到的。”与这部小说创作风格相似的小说是

A．《离骚》	B．《百年孤独》
C．《人间喜剧》	D．《悲惨世界》

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法国一处教堂保存了大量15世纪当地农民的遗嘱，遗嘱内容表明农民捐献给教会的财产比例呈现逐渐降低的趋势。这主要表明15世纪法国（）

A．社会生产力日趋凋敝	B．农民收入日趋减少
C．教会影响力逐渐减弱	D．教徒数量日渐减少

题型：未知
难度：未知

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以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是（）

A．智者学派

B．苏格拉底学派

C．启蒙思想家

D．自然哲学家

题型：未知
难度：未知

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马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”以下各项是关于马丁·路德宗教改革的评述，其中错误的是（）

A．他的宗教改革打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位

B．他的宗教改革把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救

C．他的宗教改革改变了过去人们通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始同上帝直接对话

D．他的宗教改革试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒

题型：未知
难度：未知

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法国蒙台涅说：“一个知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人。”该观点主要是针对当时的什么情况提出的（）

A．蒙昧主义

B．等级秩序

C．来世主义

D．人文主义

题型：未知
难度：未知

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“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是（）

A．格物致知

B．发明本心

C．知行合一

D．致良知

题型：未知
难度：未知

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