光荣革命以后的这套政治制度在英国叫作‘旧制度’。……这种制度

“光荣革命以后的这套政治制度在英国叫作‘旧制度’。……这种制度能够保证工业革命的顺利发生，但是当工业革命发生后，它又成为陈旧的制度，必然被工业化社会所淘汰。”材料中的“旧制度“被沟汰，主要体现为

A．《权利法案》的颁布	B．国王权利被剥夺
C．责任内阁制的确立	D．议会改革的实现

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下表中列举的史实是全球化进程中的一些重要事件，表中推论符合史实的选项是（）

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“运用不断翻新的各种艺术形式和艺术技巧从各个角度和各个侧面，表现出一种更高意义的真实，内心的真实，从而反映出世界的荒诞，人生的虚无和生存的荒谬。”具有这一创作风格的文学作品（）

A．表达了对资产阶级“理性王国”的失望

B．通过发掘人类感情世界反对封建制度

C．典型再现社会风貌并揭露和批判社会罪恶

D．表现了两次世界大战造成的精神危机

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《通典·田制》规定的授永业田:“其永业田，亲王百顷，职事官正一品六十顷，郡王及职事官从一品各五十顷，国公若职事官正二品各四十顷……石骑尉、武骑尉各六十亩”，“丁男给永业田二十亩”。这反映出唐朝的均田制（）

A．助长了土地兼并的风气	B．以发展军事为主要目的
C．维护了农民的根本利益	D．对特权阶层存在双重性

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1935年，学者马星野评价新政时说：“如果我们拿社会主义做经济演进必趋的阶段，则美国的蓝鹰运动，是向前进半步，倒退两步。如果我们假定认为维持资本主义的安定，是目前最迫切的要求，则美国两年来的努力以赴，……像孙悟空翻了多少筋斗，依旧留在不安定，恐慌，失望的手掌上面。”该评价反映出（）

A．经济危机对中国经济影响巨大	B．新政缺少整体的规划
C．新政未能解决根本的制度缺陷	D．对新政评价全面客观

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有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是（）

A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础

B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙

C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同

D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视

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