文化经典阅读
①子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?”（《论语•为政》）
②孟懿子问孝。子曰：“无违。”（《论语•为政第二》）
③“孝子之至，莫大乎尊亲。”（《孟子•万章上》）
④“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”（《孝经》）
请根据上面的材料分条概述中华传统“孝道文化”的内涵。
文化经典阅读
阅读下面《论语》选段，回答问题。
①子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》
②子曰：“德不孤，必有邻。（《里仁》）
（1）对上面这个选段内容理解不正确的一项是（ ）
| A．环境对人的道德修养有重要影响，要慎重选择。理想的居处应当是仁德之所。 |
B．近朱者赤，择“仁”而处，受 到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。 |
| C．选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你的仁呢？ |
| D．同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。 |
（2）孔子说：“无友者不如己者。”（《学而》）请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。
简答题。（任选一题，100字左右）
（1）“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫、死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”探春是在什么时候说这番话？请简述事件的经过。（《红楼梦》）
（2）《红楼梦》中王熙凤的手段毒辣是出了名的，在“计害尤二姐”一事中表现得淋漓尽致，请你简述这一故事情节。
（一）文学名著阅读
下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是
A．黛玉见香菱爱读陆放翁的诗，便告诉她，若真心要学，要先熟读《王摩诘全集》，把他的五言律一百首细心 揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次之再把李青莲的七言绝句读一二百首。然后再看陶渊明、应、谢、阮、庾、鲍等人的。（四十八回） |
| B．宝玉生日，妙玉送来生日贺笺，宝玉不敢贸然回复，本想去问黛玉，却遇到与妙玉做过十年的邻居且有半师之缘的香菱。香菱给他出主意：妙玉赞赏诗句“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，故回帖署名“槛外人”才能应她的心意。（六十三回） |
| C．初春时节，万物更新，黛玉写了《桃花行》，宝玉看见诗中一句“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”，知道是潇湘子的稿子，痴痴呆呆，竟滚下泪来。大家议定：重新起社，便改“海棠社”为“桃花社”，黛玉为社主。（七十回） |
| D．邢夫人的陪房王善保家的说了晴雯的坏话，说她妖冶轻佻，大不成个体统。王夫人生怕宝玉被带坏，唤来晴雯盘问。晴雯因连日不自在，并没十分妆饰，大有春睡捧心之态。王夫人怒火攻心，斥责晴雯，并说回了老太太之后再撵她。（七十四回） |
E．宝玉和宝钗、平儿、邢岫烟同天生日，性格豪爽的史湘云和宝玉烧烤了鹿肉来吃，还说吃这个方爱吃酒，吃了酒才有诗。谁知湘云吃了肉、玩射覆酒令喝多了酒竟醉卧在石头上，“四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。”睡着了嘴里还嘟嘟囔囔的吟诗。（《红楼梦》）（六十二回）
阅读《孟子》选段，回答问题
孟子见梁襄王，出。语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’
吾对曰：‘定于一。’
‘孰能一之？’
对曰：‘不嗜杀人者能一之。’
‘孰能与之？’
对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”
(《孟子 梁惠王 上》)
（1）上面语段内容理解不正确的一项是
| A．孟子善于察言观色。他对梁襄王的印象并不好，因而讲话直截了当，毫不婉转曲折。梁襄王问怎样才能使天下安定，孟子认为天下统一才能安定。 |
| B．孟子将人民盼望不嗜杀的君王，比作七八月间的旱苗盼雨。以苗之“槁”与“兴”的对比，说明雨对禾生死荣枯的关系，显示人民对明君与暴君的不同态度。 |
| C．孟子形容天下之民归附不嗜杀人者，“犹水之就下”，无法抗拒。雨润禾苗，水向低处，生活中习见之事，易明之理，既为人熟知又能揭示出事物的本质。 |
| D．孟子认为没有一个君王不好杀人，概括了战国时广阔的社会现实，也揭示了当时尖锐的阶级矛盾。当然，他没有把梁襄王列入嗜杀者之列，因此循循善诱告诫他要礼贤下士，“民归之”，才会“由水之就下”。 |
（2）孟子认为“不嗜杀人者能一之。”一百年后，秦统一中国。对此，谈谈你的看法。
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