用斜线（/）给下面加横线的一段文言短文断句。（限划8处）
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日而吾子又欲使吾为越之雪不以病乎非独见病亦以病吾子估雪与日岂有过哉顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？（柳宗元《答韦中立论师道书》）
阅读下面一段选文，完成小题。曾鲁，字得之，新淦人。年七岁，能暗诵《五经》，一字不遗。稍长，博通古今。凡数千年国体人才，制度沿革，无不能言者。以文学闻于时。元至正中，鲁帅里中豪，集少壮保乡曲。数具牛酒，为开陈顺逆。众皆遵约束，无敢为非议者。人号其里曰君子乡。
洪武初，修《元史》，召鲁为总裁官。史成，赐金帛，以鲁居首。乞还山，会编类礼书，复留之。时议礼者蜂起。鲁众中扬言曰：“某礼宜据某说则是，从某说则非。”有辨诘者，必历举传记以告。寻授礼部主事。开平王常遇春薨，高丽遣使来祭。鲁索其文视之，外袭金龙黄帕，文不署洪武年号。鲁让曰：“袭帕误耳，纳贡称藩而不奉正朔，于义何居？”使者谢过，即令易去。安南陈述明篡立，惧讨，遣使入贡以观朝廷意。主客曹已受其表，鲁取副封视之，白尚书诘使者曰：“前王日熞，今何骤更名？”使者不敢讳，具言其实。帝曰：“岛夷乃狡狯知此那！”却其贡。由是器重鲁。
五年二月，帝问丞相：“鲁何官？”对曰：“主事耳。”即日超六阶，拜中顺大夫、礼部侍郎。鲁以“顺”字犯其父讳辞，就朝请下阶。吏部持典制，不之许。戍将捕获倭人，帝命归之。儒臣草诏，上阅鲁稿大悦曰：“顷陶凯文已起人意，鲁复如此，文运其昌乎！”未几，命主京畿乡试。甘露降钟山，群臣以诗赋献，帝独褒鲁。是年十二月，引疾归，道卒。淳安徐尊生尝曰：“南京有博学士二人，以笔为舌者宋景濂，以舌为笔者曾得之也。”鲁属文不留稿，其徒间有所辑录，亦未成书云。 （选自《明史》卷一百三十六列传第二十四）对下列句子中划线的词语的解释不正确的一项是（ ）(3分)
| A．会编类礼书，复留之会：恰巧，适逢 |
| B．鲁让曰：袭帕误耳让：谦让，退让 |
| C．使者谢过，即令易去谢：认错，道歉 |
| D．是年十二月，引疾归引疾：称病辞职 |
下列句子中划线的词的意义和用法不相同的一组是（ ）(3分)
| A．纳贡称藩而不奉正朔青取之于蓝而青于蓝 |
| B．岛夷乃狡狯如此耶今其智乃反不能及 |
| C．鲁复如此，文运其昌乎其皆出于此 |
| D．以舌为笔者曾得之也以勇气闻于诸侯 |
下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）(3分)
| A．曾鲁小时候博通古今，凡几千年的国家体制人才，制度沿革，没有不能够道出的，他依凭文章才学闻名于当时。 |
| B．洪武初年，曾鲁为撰修《元史》总裁官，修成《元史》，曾鲁居首功。后来曾鲁又奉命编修归类礼书，当时议论礼的人很多，曾鲁在众人中扬言：“某礼应依据某说则对，依从某说则不对。”有与他争辨诘问的，他一定一一举传记来告知。 |
| C．安南陈述明篡位自立，害怕被讨伐，派使者入朝进贡以观测朝廷的意图。曾鲁察知阴谋，马上诘问使者，安南使者不敢隐讳，完全道出了其中的事实。皇帝从此器重曾鲁。 |
| D．洪武五年二月，皇帝破格提升曾鲁六个品级，拜他为中顺大夫、礼部侍郎。曾鲁因“顺”字冒犯自己父亲的名讳，就上朝奏请降一个品级，未获吏部批准。甘露降临钟山，群臣敬献诗赋给皇帝，皇帝只褒奖了曾鲁。 |
把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)数具牛酒，为开陈顺逆。众皆遵约束，无敢为非议者。(3分)
(2)吏部持典制，不之许。戍将捕获倭人，帝命归之。(2分)
阅读下面一段选文，完成小题。
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？下列各句在文中的意思，理解错误的一句是（ ）
| A．世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞：世人果然聚在一起责怪他，辱骂他，(见到他后)以眼色(互相)示意，牵扯衣角指指点点，添油加醋，制造流言。 |
| B．余以为过言：我认为这种说法是错的。 |
| C．幸大雪逾岭，被南越中数州：(我)恰好(目睹一场)大雪越过五岭，覆盖广东广西一带好几个州府。 |
| D．而谁敢炫怪于群目：那么谁敢在众人眼前炫耀那些被人见怪的事。 |
文中“然后始信前所闻者”中“所闻者”是指（ ）
| A．韩愈因收召后学作《师说》而得到“狂人”的骂名 |
| B．屈子赋中“邑犬群吠，吠所怪也”的话 |
| C．庸、蜀之南“日出则犬吠”的怪事 |
| D．南越下大雪，狗对天狂吠多日的怪事 |
联系韩愈《师说》，两文在阐述“师道”时的侧重点，分析符合实际的一项是（ ）
| A．都侧重抨击“人不事师”的弊端。 |
| B．都着眼于“耻于从师”的社会陋习进行批判和揭露。 |
| C．韩文侧重于批判士大夫耻学于师，柳文着眼于颂扬韩愈抗颜为师。 |
| D．韩文用对比分析阐明“今之众人”“耻学于师”的危害，柳文追根溯源，揭示“不事师”的缘由。 |
阅读下面《孟子》选段，完成小题。
（一） 孟子谓万章曰：“一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善士，天下之
善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人，颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”（《孟子·万章下》）
（二） 孟子曰：“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有
能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？”今夫弈之为数②，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”（《孟子·告子上》）
【注释】①或：同“惑”，奇怪。②数：技艺。下列对选段一内容的分析，不正确的一项是（ ）(3分）
| A．“又尚论古之人”的意思是：又上溯讨论古代的人物。 |
| B．“是尚友也”中的“尚友”指的是追溯历史．与古人交朋友。 |
| C．通过对如何交友的阐述，孟子提出了读书要“知人论世”的见解。 |
| D．孟子以层层推进的形式阐述了自己对于交友的认识。 |
下列各项是对选段二内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分）
| A．有人把“王之不智”归咎为孟子辅导不力，孟子为自己辨解。他用培养植物来比喻培养人，认为一暴十寒达不到培养目的。 |
| B．像孟子这样的善士接触大王的机会太少，加上大王身边不断有人给大王泼冷水，导致大王善性的萌芽没能得到扩充和发展。 |
| C．孟子运用一暴十寒这个譬喻，生动而贴切地分析了“王之不智”的原因。他认为大王要做到“智”，应该远离“寒之者”。 |
| D．孟子以下棋为喻，来说明大王没有专心致志地听从他的指教，一心想着骄奢淫逸，其才智很有问题，并非孟子的指教不力。 |
阅读材料，完成小题。(10分)
积画以成字,积字以成句,积句以成篇,谓之文。文体日增,至八股而遂止。如古文、如诗、如赋、如词、如曲、如说部、如传奇小说,皆自无而有。方 其 未 有 之 时 固 不 料 后 来 之 有 此 一 体 也 逮 既 有 此 一 体 之 后 又 若 天 造 地 设 为 世 所 应 有 之 物 然 自 明 以 来 未 见 有 创 一 体 裁 新 人 耳 目 者。遥计百年之后,必有其人,惜乎不及见耳！ (张潮《幽梦影》)用斜线“／”给文中画线的文言文断句，最恰当的一项是( ) (3分)
| A．方其未有之时∕固不料后来之有此一体也逮∕既有此一体之后∕又若天造地设 为世所应有之物然∕自明以来∕未见有创一体裁新人耳目者 |
| B．方其未有之∕时固不料后来之有此一体也∕逮既有此一体之后∕又若天造地设∕ 为世所应有之物∕然自明以来未见有创一体裁∕新人耳目者 |
| C．方其未有之时∕固不料后来之有此一体也∕逮既有此一体之后∕又若天造地设∕ 为世所应有之物∕然自明以来∕未见有创一体裁新人耳目者 |
| D．方其未有之时固不料∕后来之有此一体也∕逮既有此一体之后又若天造地设∕ |
为世所应有之物∕然自明以来∕未见有创一体裁∕新人耳目者这段文字的核心思想后来由清末民初学者 概括为
________________________________(4分)张潮期待百年之后创新的体裁，下列作品最能符合其期待的是( ) (3分)
| A．《聊斋志异》 | B．《红楼梦》 | C．《少年中国说》 | D．《狂人日记》 |
文言文阅读
王珪，宇叔玠，性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。”珪推诚进善，每存规益，帝益任之。
它日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以庐江为是邪？非邪？”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而恶恶也。’公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，技不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪？”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。
时珪与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，臣不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。 （选自《新唐书》）对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．今陛下开圣德，收采刍言刍言：草野之人的意见 |
| B．技不进，数被让让：责备 |
| C．陛下矜其性命，引置枢密矜：怜悯 |
| D．引置枢密，责以忠效责：职责、责任 |
下列各组句子中，划线的词的意义和用法、相同的一组是（ ）
| A．君臣同德，则海内安于其身也，则耻师焉，惑矣 |
| B．以其善善而恶恶也臣以供养无主，辞不赴命 |
| C．卿皆我腹心，乃附下罔上于是大王乃斋戒五日，使臣奉壁 |
| D．陛下矜其性命，引置枢密今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 |
下列句子分别编为四组，全都表现王珪“为人雅正”的一组是（ ）
①臣愿竭狂瞽，佐万分一 ②珪推诚纳善，每存规益
③今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是
④彦博惧，谢罪，珪不谢 ⑤陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效
⑥时珪与玄龄等同辅政
| A．① ④ ⑤ | B．② ③ ④ | C．① ⑤ ⑥ | D．② ③ ⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
| A．王珪为人正直。任谏议大夫之职以来，无论是引喻规劝，还是直言相谏，抑或是犯颜廷争，他都以诚待上，以理服君，因而深得太宗的赏识与器重。 |
| B．王珪发现太宗有纳庐江王美姬之意，便以郭公因善恶不分而致灭亡的史实作类比，劝谏太宗吸取教训，采纳善言，知恶而去之，终使太宗心悦诚服。 |
| C．王珪与温彦博替祖孝孙辩解，致使太宗大怒。王珪毫不畏惧地直言，自己因报效皇上知遇之恩，且受命尽忠职守才这样做，过错不在自己而在皇上。 |
| D．王珪评论朝中大臣之才时，向太宗坦言自己多方面不如他们，而自己的长处就是能“激浊扬清、疾恶好善”，表现他谨慎谦虚的品格和实事求是的态度。 |
“朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”翻译准确的一项是 （ ）
| A．我虽然不贤明，但希望你们各位大臣能多多进谏一些正确的意见，但愿这样可以使夫下太平。 |
| B．我虽然不贤明，但幸而有各大臣常加规劝及纠正我的过失，差不多使天下太平了。 |
| C．我虽然不贤明，但幸而有各大臣常加规劝及纠正我的过失，但愿这样可以使天下太平。 |
| D．我虽然不贤明，但希望你们各位大臣能多多进谏一些正确的意见，也许能使天下太平。 |
“审知其非，所谓知恶而不去也。”翻译准确的一项是 （ ）
| A．详细地知道那是错的事情（但还要继续做），这就是所说的知道不对却不停止去做啊。 |
| B．清楚地知道他是错的（但还要依附他），这就是所说的知道他是恶人却不肯离开他啊。 |
| C．详细地知道他是错的（但还要依附他），这就是所说的知道他是恶人却不肯离开他啊。 |
| D．清楚地知道那是错的事情（但还要继续做），这就是所说的知道不对却不停止去做啊。 |
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