《诗经》分为风雅颂三个部分。风为风土之音，即各地的民间歌谣。

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《诗经》分为风雅颂三个部分。风为“风土之音”，即各地的民间歌谣。雅为“朝廷之音”，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。颂为“宗庙之音”，即宗庙祭祀的乐歌和史诗，多歌颂祖先功业。“王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。”该诗句应出自

A．《诗经·鲁颂》	B．《诗经·齐风》
C．《诗经·大雅》	D．《诗经·小雅》

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A．太尉	B．皇帝
C．郡守、县令	D．丞相

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（2015年海南卷历史2）《三国志》称秦始皇“罢侯置守，设官分职，不与古同”。这是指秦朝实行了（）

A．郡县制

B．分封制

C．井田制

D．宗法制

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（2015年天津卷文综历史2）秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果，通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。这一制度（）

A．表明军国大事是最终由朝臣议定	B．反映了皇权与相权的矛盾
C．起到了限制、监督皇权的作用	D．有利于皇帝决策时集思广益

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（2015年上海卷历史32）“乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬，乐胜则流礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。”据此，礼乐的主要社会功能是( )

A．规范“和而不同”的秩序

B．塑造人群的集体认同

C．促使君子庶人日趋平等

D．明确社会的等级关系

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（2015年江苏卷历史1）《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是（）

A．分封制	B．三公九卿制
C．郡县制	D．郡国并行制

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