日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。”在近代中国“汲取欧洲文明”的过程中
自秦汉以来就采取了集权于上而分析于下的方式,以内侍、贵戚监督和逐渐代替重臣,以近臣演变为重臣,以辅佐皇帝办事的部门发展为正式的国家机关,取消或削减原来国家机关的实权并逐渐架空之。以下机构的设置体现这种趋势的是
下图为出土于湖北的一套东周时期的“9鼎8簋”,按照当时的礼乐制度状况,这套文物最有可能出自
威斯敏斯特教堂的一块墓碑上写着:“他以神一般的力量……第一个说明了行星的运动和图像。”其中的他是指
香港电视连续剧《寻秦记》的男主角从21世纪穿越时空隧道到了秦朝统一前。这种题材的影视作品盛行一时,为这类作品盛行提供科学依据的科学家应是
“舜土无私万象涵,经纬地脉赖君探。若无妙手寻油出,赤县焉知是哪堪?”这首诗歌颂的是