日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”在近代中国“汲取欧洲文明”的过程中
| A．受制于多重障碍，顺序与此正好相反 |
| B．受甲午战败的刺激，开始主张“改变政令” |
| C．“变革人心”偏重于实用和形式主义 |
| D．“有形的物质”建设从民国时期开始起步 |
相关试题
在俄国十月革命后的国内战争时期，一位市民拿着100卢布到粮店购买了100斤粮食，这是真的吗?其依据是什么
| A．真的，实施了新经济政策 | B．真的，废除了封建土地所有制 |
| C．假的，正实施战时共产主义政策 | D．假的，物资极度匮乏 |
下列有关斯大林模式的评价不正确的是
| A．不是建设社会主义的惟一模式 | B．开辟了一种新型的工业化模式 |
| C．是苏联在社会主义建设中的探索和创新 | |
| D．适用于其他社会主义国家，有利于苏联的持续发展 |
受西方民主思想的影响，19世纪60年代后一些有识之士,主张“断发易服”“废止缠足”，并改革传统的婚姻制度。最先提出这些主张的是
| A．资产阶级维新派 | B．资产阶级革命派 |
| C．具有民主思想的知识分子 | D．走上社会主义革命道路的新青年 |
“不动摇，不懈怠，不折腾”是胡锦涛主席在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会的讲话中提出的。其中“不折腾”是吸取了建国以来哪些历史事件的教训
①农业合作化运动 ②大跃进运动 ③人民公社化运动 ④文化大革命
| A．①②③④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
如右图所示，这一封建王朝
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